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姑什么什么之的成语

补　全姑妄听之
相　关 姑什么什么什么 - 姑妄什么什么 - 姑妄听什么 - 姑什么听什么 - 姑什么听之 - 姑什么什么之 - 什么什么听之 - 什么妄听之 - 什么妄什么什么 - 什么妄听什么 -

姑什么什么之的成语大全

姑妄听之姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”
姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。
《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”

姑什么什么之的相关词语

姑姑【意思解释】姑母。
胡姑姑假姨姨【意思解释】1.指胡乱认来的亲戚。
孟姑姑【意思解释】1.指孟光。
村姑【意思解释】1.乡村的年轻女子。 2.粗野的女子。
从姑【意思解释】1.见"从祖姑"。
从祖姑【意思解释】1.父亲的叔伯姐妹。
奥姑【意思解释】1.契丹旧俗。婚宴上﹐推选女性尊者一人﹐当奥而坐﹐主持婚礼﹐谓之"奥姑"。
阿姑【意思解释】1.亦作"阿姑"。 2.对尼姑的昵称。
阿姑婆【意思解释】1.姑母。
阿姑【意思解释】1.丈夫的母亲。 2.方言。对妓女的面称。
伯姑【意思解释】1.大姑母。
鲍姑【意思解释】1.相传为晋鲍靓女，葛洪妻，多行灸于南海。
鲍家姑【意思解释】1.见"鲍姑"。
鲍姑井【意思解释】1.在今广东省广州市北越秀山之西，传说为鲍姑所汲处。
鹁姑【意思解释】1.见"鹁鸪"。
勃姑【意思解释】1.即勃鸪。鸟名。
伴姑【意思解释】1.宋元时，对农村年轻女子的泛称。 2.旧时婚礼中迎接并陪伴新娘的少女。
班姑【意思解释】1.指汉班昭。
妇姑勃豀【意思解释】1.亦作"妇姑勃溪"。 2.谓婆媳争吵不和。
妇姑勃溪【意思解释】1.见"妇姑勃豀"。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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姑妄听之姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”
姑妄言之姑且随便说说，不一定有什么道理。
《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”
阿姑阿翁阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
见：“阿家阿翁”。
妇姑勃谿妇姑：儿媳和婆婆；勃谿：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。”
妇姑勃溪指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。
庄周《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃溪。”
姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
姑息养奸姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。”
姑置勿论姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
无
麻姑献寿献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。
晋·葛洪《神仙传》卷七：“麻姑，建昌人，修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。”
三姑六婆比喻不务正业的妇女。
元·陶宗仪《辍耕录》卷十三：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”
小姑独处指少女还没有出嫁。
南朝乐府《青溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁；小姑所居，独处无郎。”
欲取姑予姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
北鄙之声指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
见“北鄙之音”。

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姑姑造句1、我姑姑全家对我们很热情。
2、我在看电视的时候，姑姑叫我进去写作业，我觉得有道理，就痛快地答应了。
3、安格斯其实是很喜欢惹恼安吉的姑姑。
4、艾米的姑姑们、叔们和他们的孩子将参加生日聚会。
5、那松树张大一张嘴巴半天合不拢:“姑姑，姑姑什么时候添了个娃娃？”，我抬头望了一回天，道:“昨儿个添的”。
6、他是我老表，也就是我姑姑的孩子，请您多照顾。
7、真是太混乱了。但是，卡洛林姑姑的信是说什么呢？
8、这孩子扭动着身体，试图从他姑姑的怀抱中挣脱出来。
9、姑姑为我解决了周末住宿的问题。
10、妈妈、姑姑和表哥一起去。
姑夫造句1、值此周末之际，我代表左邻右舍、大姨妈二姨婆、三姑夫四姥爷及全国的男女同胞向你表示慰问，并愿你：爱情美满爽歪歪，金银珠宝进你怀！祝周末快乐！
2、你伤不了我的心，弥迦姑夫，但是你断送了群岛的前途。
3、二姑夫孙庆煜正是这里的副局，听闻这件事，当然也赶过来，有了他的帮助，认尸进行得很顺利，但是当一切办理完毕，萧秋风准备离开的时候，李海斌走了过来。
4、我代表左邻右舍、大姨妈二姨婆、三姑夫四姥爷及全国的男女同胞向你表示慰问，并愿你：爱情美满爽歪歪，金银珠宝进你怀！祝周末快乐！
5、“那么，你是我的姑夫啦！”她叫着，走上前向他行礼。
6、“当然，”姑夫回答，现出一副难以压制的狞笑，这是由于他对这两位要来的客人的恶感所引起的。
7、出了美美麻将馆，小姑夫妇一个劲地给黄锦图道谢，高进更把黄锦图捧上了天，痛定思痛，发誓不赌，并要一定还钱。
8、我们的车子刚停下，姑姑、姑夫、大表哥、大表弟、二表弟、三表弟，还有回到娘家的大表妹、二表妹一齐簇拥上来迎接。
9、你姑夫是个可怕的怪人巴兹尔答道。
10、可是将来我还要天天早上散步来这儿呢，可以吗，姑夫？有时候还带爸爸来。
姑嫂造句1、一个大家庭里，难免有姑嫂勃虓之争。
2、晨报讯姑嫂间为点小事大骂，大姑子因情绪激动引发脑血管破裂死亡，弟媳沈某因此被法院判赔多元损失。
3、昨日上午，家住姑嫂树村的张大爷早早赶到汉兴社区，向正在该社区走访的江汉区法院巡回法庭法官进行咨询。
4、凤阳花鼓，又称双条鼓，流行于明清时期，最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。
5、自古婆媳姑嫂多不和，不见得那些婆婆嫂嫂有多恶，无非是想让过门的媳妇多惦念自家夫君的好。烽火戏诸侯
6、上午，济南女子张某杰下地帮二哥干农活时与大嫂孙某英不期而遇，因母亲丧葬费和遗产继承问题积怨已久的姑嫂俩便恶语相向。
7、最初表现形式为姑嫂二人，一人击鼓，一人击锣，口唱小调，鼓锣间敲。
8、“最近我遇到过三姑嫂，她们住在一起，全都做了妓女。”她又说道。
9、她们首先倾吐了要做姑嫂的喜悦，两位小姐欢欢喜喜的一次次拥抱，洒下了欣喜地泪水。
10、她们两人在屋内，不要任何人侍候，就姑嫂两人，边吃边聊着。
姑婆造句1、在某些国度里，总是会存在一些单身汉舅舅或者老姑婆阿姨，他们与亲密的朋友住在一起。
2、而贺州市姑婆山国家森林公园、十八水景区;凭祥友谊关;梧州市四恩寺景区、鸳江丽港、骑楼城-龙母庙接待游客同比有小幅度增长。
3、美雪自小是个孤儿，为了赚钱餬口做起捡骨工作，时间一久竟成了老姑婆。
4、中文版的翻译大致是：我的老姑婆说她痛恨中国人，她的女婿劝戒道：一下子痛恨这么多人未免缺德。
5、姑婆芋大手大脚地开着，肢体横陈，几乎要吃掉那墙。从未看见过喜阴湿的植物像它那样，开得有犬吠声。
6、中午我要去姑婆家吃饭。
7、陈峰带着暮去了车站，在他得知暮的确和常人有异之后，心中便作了决定，要带她去一个地方，那里住着他的姑婆，一个已经已经八十岁多的自梳女。
8、我看不到任何“可能”，莫德姑婆经常说要去哈洛斯百货，但最终也没有实现过。
9、沃甫赛的姑婆除了创办这一所教育实体外，在同一间屋子中还开了一个小小的杂货铺。
10、站在祖母、大姑婆、小姑婆前面的赤足大仙们就是我的弟弟和表姐表弟妹们，今天有的自己都当祖父母了。
姑爷造句1、由始至终成A都是淡定的，就像这件事情于他无关一样，连刚才龙德义叫他姑爷，他也是微微颔首。
2、外甥女少不得的是我们养着，牛姑爷也该做出一个主意来，只管不尴不尬住着，也不是事。
3、在一户人家，门上班驳陆离写了一行字:“喻姑爷，回来后请电
4、*弯“姑爷”为爱脱下律师袍甘愿赴台当跑堂李梦舟与妻子张瀯瓅在台中市开餐厅，放下律师身段当跑堂。
5、像沈瑜这样的“新姑爷”，还有不少。
6、第一次是小姐刚出事时，苏氏整日以泪洗面，精神恍惚;第二次是姑爷寻药遇险失踪，苏氏食不知味，寝不遑安;而第三次则是现在。
7、上一章说到，李浩然西装革履，容光焕发，即将以“新姑爷”。
8、小怡白了一眼夏默，道:姑爷，我气功已经达到后天四重了，就你后天四重的气功难道还能瞒过我？我知道了，你一定是想给小姐一个惊喜。
9、打定主意，他就扯开嗓子叫坠儿进来，打算严加审问，非把胡晚娘的子丑寅卯给逼供出来不可！转眼间，只见坠儿进来，怯生生福了一福:坠儿见过姑爷。
10、姑爷和舅嫂相爱了，这看是一家人，却不是一屋人的现状，给他们的情爱路带来不少麻烦。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
7、
8、
9、
10、
弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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