第二个字是本的成语

第二个字是本的成语的成语大全
报本反始	报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”
变本加厉	厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
背本就末	指背离根本，追逐末节。《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
背本趋末	古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
拔本塞源	本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞原	①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
崇本抑末	注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
德本财末	指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
端本澄源	犹正本清源。从根本上加以整顿清理。宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
大本大宗	本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
敦本务实	崇尚根本，注重实际。明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
返本朝元	犹言返本还源。元·无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”
返本还元	犹言返本还源。元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源	本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
返本还原	本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
枯本竭源	枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
强本节用	本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”
降本流末	犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。无
将本求财	用本钱谋求利润。同“将本求利”。无
将本求利	用本钱谋求利润。无
极本穷源	指彻底地推究本源。无
积本求原	从根本上探求。明·王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。”
强本弱末	犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。无
强本弱枝	犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。无
强本弱支	比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。无
进本退末	本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。西汉·桓宽《盐铁论·本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
谨本详始	指事情一开始就要谨慎严格。无
捐本逐末	捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
离本徼末	犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
离本趣末	趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。汉·徐幹《中论·考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”
离本依末	丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
木本水源	树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
去本就末	指弃农经商。无
去本趋末	指弃农经商。同“去本就末”。无
弃本求末	比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。无
弃本逐末	弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
弱本强末	指中央权力削弱而地方势力强大。太平天国·洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。”
舍本求末	舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
舍本逐末	舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
损本逐末	犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。《隋书·李谔传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
探本穷源	探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。无
推本溯源	探索根源，寻找原因。无
务本抑末	从事农业生产，抑制工商业。《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”
小本经营	小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“我们小本经纪，如何要打短我的？”
一本万利	本钱小，利润大。清·姬文《市声》第二十六回：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。”
有本有源	指有根源；源源本本。同“有本有原”。《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
有本有原	指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。”
一本正经	原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
正本澄源	犹正本清源。《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
整本大套	指有计划、有条理、全面。老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”
张本继末	把事情的本末说明白。《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
正本清源	正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
追本穷源	穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都有华商发售。”
追本溯源	本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”
照本宣科	照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。元·关汉卿《西蜀梦》第三折：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
正本澄源	犹正本清源。《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
整本大套	指有计划、有条理、全面。老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”
张本继末	把事情的本末说明白。《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
正本清源	正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
追本穷源	穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都有华商发售。”
追本溯源	本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。石三友《金陵野史·圆明园与基泰工程司》：“说到这八座模型，追本溯源，不能不提到北洋政府时的总长朱启钤。”
照本宣科	照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。元·关汉卿《西蜀梦》第三折：“也不用僧人持咒，道士宣科。”

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本乡本土	【意思解释】（～的）家乡；本地：菜都是～的，请尝尝ㄧ都是～的，在外边彼此多照应点儿。
本本主义	【意思解释】一种脱离实际的、盲目地凭书本条文或上级指示办事的作风。
本本源源	【意思解释】1.原原本本。
本本等等	【意思解释】1.犹规规矩矩。
本本	【意思解释】书本；本子：你看，～上写得很清楚嘛。
反对本本主义	【意思解释】毛泽东1930年5月为反对红军中的教条主义而写。原名《调查工作》。编入《毛泽东选集》第2版第1卷。从认识论高度第一次提出“没有调查就没有发言权”，“调查就是解决问题”的论断。第一次提出“思想路线”的概念。强调把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的基本原则。
资本主义基本矛盾	【意思解释】生产的社会化和生产资料的资本家私人占有形式之间的矛盾。在资本主义制度下，生产资料日益集中到资本家手中，同时随着社会分工的发展，生产成为各部门分工协作的社会过程，生产越来越社会化。但生产什么、生产多少是资本家的私事，造成个别企业的组织性与整个社会生产无政府状态的对立。资本家为了追逐利润，尽量扩大生产，并无止境地追求劳动者的剩余价值，造成生产能力无限增长趋势和劳动群众购买力相对缩小的对立。资本家剥削雇佣劳动者，形成无产阶级与资产阶级的对立。这一矛盾对资本主义社会其他矛盾起支配的决定的作用。
资本主义基本经济规律	【意思解释】即“剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求，一方面促进了生产的发展，一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生产的盲目扩大，有支付能力的需求相对缩小，造成商品过剩危机。正是这个规律决定了生产的社会化和生产资料资本家私人占有形式的矛盾日趋严重，决定了资本主义制度的发生、发展和灭亡。
元元本本	【意思解释】1.追源寻本。元元，探索原始;本本，寻求根本。 2.指事物的全过程﹑全部情况。
源源本本	【意思解释】1.源头和根本。多用以指事情的始末。
原原本本	【意思解释】1.从头至尾(叙述)。
单本剧	【意思解释】也称“单剧”。电视剧形式之一。指一次播映完的不分集的电视剧。长度一般在半小时至两小时之间。
残本	【意思解释】1.残缺不全的书籍。
抄本	【意思解释】手写传抄的书本。习惯上，唐代以前传抄的，称“写本”，宋代以后的称“抄本”，由作者自己抄写流传的，称“稿本”。
草本植物	【意思解释】茎内木质部不发达的植物。通常植株矮小，茎秆柔软，容易折断。大多在生长期终了时，整个植株或地上部分死亡。根据生活期长短，可分为一年生草本植物(如水稻、黄瓜等)、二年生草本植物(如甜菜、萝卜等)和多年生草本植物(如薄荷、葱等)。
钞本	【意思解释】1.宋元时发行交钞的后备金。 2.照原稿或刻印本抄写的书。 3.供抄写用的簿本。
除恶务本	【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
雏本	【意思解释】1.犹雏形。
重本轻末	【意思解释】1.犹重本抑末。
重本	【意思解释】1.以根本大事为重。常指重视农田之事。

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本乡本土	指本地，家乡。明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
源源本本	源头和根本。多用以指事情的始末。清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
原原本本	从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
元元本本	元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
报本反始	报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”
变本加厉	厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
背本就末	指背离根本，追逐末节。《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
背本趋末	古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
拔本塞源	本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞原	①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
本固邦宁	指人民安居乐业则国家太平。《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
本来面目	原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
本末倒置	本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
本末源流	源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。无
本同末离	本旨相同而途径不同。《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本同末异	本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
本相毕露	原形完全显露了出来。鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了；就令自觉不怀他意，屹然中立如张岱者，其实也还是偏倚的。”
不惜工本	惜：吝惜。指舍得出本钱。清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回：“姓方的瞧着眼热，有凡家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。”
本小利微	微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
本性难移	移：改变。本质难于改变。元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
邦以民为本	古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
秉要执本	秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
本支百世	指子孙昌盛，百代不衰。《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”
本枝百世	指子孙昌盛，百代不衰。见“本支百世”。
慈悲为本	慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
崇本抑末	注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
除恶务本	铲除恶势力，必须杜绝根本。《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
德本财末	指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
端本澄源	犹正本清源。从根本上加以整顿清理。宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
大本大宗	本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
敦本务实	崇尚根本，注重实际。明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
当行本色	当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。无
掂梢折本	垫钱亏本。梢，钱的市语。明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。”
返本朝元	犹言返本还源。元·无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”
返本还元	犹言返本还源。元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源	本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
返本还原	本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
根深本固	指根基深厚牢固。《淮南子·泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”
还元返本	回复到事物的本来形态。同“还原反本”。无
还原反本	回复到事物的本来形态。无
枯本竭源	枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
看家本领	指特别擅长的技能。茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。”
看家本事	指自己特别擅长的本领。李劼人《天魔舞》?3章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”
强本节用	本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫。”
降本流末	犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。无
将本求财	用本钱谋求利润。同“将本求利”。无
将本求利	用本钱谋求利润。无
极本穷源	指彻底地推究本源。无
积本求原	从根本上探求。明·王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。”
强本弱末	犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。无
强本弱枝	犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。无
强本弱支	比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。无
进本退末	本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。西汉·桓宽《盐铁论·本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。”
谨本详始	指事情一开始就要谨慎严格。无
捐本逐末	捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。《北史·李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
汲古阁本	版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。无
绝其本根	本：草木的根。从根本上予以解决。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
积基树本	缔造基础，树立根本。晋·干宝《晋纪总论》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。”
江山好改，本性难移	形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开开口。”

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本本分分造句	1、。老老实实做事，本本分分做人。 2、可话虽如此，做老师的有几个本本分分的？一个个的都似乎要以三寸快烂之舌，搅浑千尺粪坑。 3、人家于哥这哪里是狂呀，分明是实实在在，本本分分，有多大能力做多大事，一点虚的也没有。 4、唐赤眉退出六道轮盘，无法言动，无事可做之下，只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。 5、我这辈子本本分分，与人无冤无仇，究竟是谁要下此毒手？ 6、王阿姨和李叔叔为人本本分分，因此小店的生意很兴旺。 7、我看你们平时本本分分，不招事惹非，所以想帮帮你们。 8、母亲王氏勤俭持家，她们都是本本分分的老实人。 9、两兄弟个性全然不同：一个是脚踏实地，本本分分；一个是充满梦想，总想一鸣惊人。 10、现在好了，可以本本分分的做人、踏踏实实的做事。
本乡本土造句	1、拉结生约瑟之后，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我本乡本土去。 2、美国城市中的移民区内的文化，绝非本乡本土的，而是自旧大陆移植过来的。 3、民间美术有一定的区域封闭性质，具有本乡本土的特点。 4、为土地者，当保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道。 5、也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。 6、并且后来所强调的，往往不是人地相宜，而是不能在本乡本土为官。 7、要是详细计较，土地神可以插手地界上的一切事务，包括保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道等等。 8、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！ 9、他们要美国人忘记欧洲，作本乡本土的作家。 10、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，反馈民情民风；传达领导精神，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
本本造句	1、我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。邓小平 2、马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东 3、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！ 4、我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。 5、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。 6、对批发商要亲切。有正当要求，就要坦诚地原原本本地说出来。 7、。老老实实做事，本本分分做人。 8、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。 9、实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不是提倡本本。邓小平 10、终于一位医生来到我的身边,手里捧着我的病历,元元本本地介绍了我的病情。
一本本造句	1、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！ 2、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。 3、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。 4、一本本书，就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子，装满一张张墨水点点的纸页，令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来，这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。 5、别看那一本本无言的宁静的书，一旦迷上它，你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。 6、总有一天我会把它们从各个角落里收集出来，坐下一本本看完。 7、当你看到一棵棵树木变成一本本作业本，你还忍心写作业吗? 8、每个比较知名的气功师都有一本本功法的专著，从功法到功理到动作的图形。 9、最让男人称心的是一本本书能到位，有一个书架是吊柜式的，被女人整洁地码上了大部头专业书籍。 10、电子时代，我们那一本本应该记载成长历程的、等到老年时借以聊以慰藉的日本记从此尘封于某个角落里，取而代之的是网络的“博客”、“空间”。
垫本造句	1、也就是说，如果曹副*记等人连“三陪女郎”的小费都不愿意出的话，歌厅不但要垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”。 2、这回仍不例外，管它腰疼不腰疼，垫本书也要坐会儿的。 3、按装及使用时，请注意勿伤及气门嘴及气垫本体橡胶。 4、别人坐了我的凳子，必须要垫本书我才会坐。 5、或许是有政府的补贴垫本，或许是不指望票房经营来赚钱，或许是就是打算赔钱演出的。 6、阜平县为农民发展产业“垫本儿”。 7、开发商为降低成本，拼命压价，建筑商为了拿到项目，不惜垫本经营。 8、本以为开设赌场能赚钱，就花多元垫本开张营业，孰料，发财美梦还没做成呢，就被公安机关连窝端，闹了个鸡飞蛋打一场空。 9、一位妇女感染了艾滋病病毒，因家里没有一分土地，又没有垫本做生意，也没有人愿意借钱给她，生活非常艰难。 10、因为这样的话，歌厅不但垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”，这就不属于“潜规则”范畴了。

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