慈悲为本的意思 | |
成 语 | 慈悲为本 |
拼 音 | cí bēi wéi běn |
释 义 | 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。 |
出 处 | 《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。” |
组 成 | 慈 - 悲 - 为 - 本 - |
慈悲为本的成语故事 | |
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慈悲为本 | 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。 |
慈明无双 | 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。 |
慈眉善目 | 形容人的容貌一副善良的样子。 |
慈眉善眼 | 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 |
慈乌返哺 | 慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 |
慈乌反哺 | 慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 |
大慈大悲 | 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。 |
大发慈悲 | 比喻起善心,做好事。 |
父慈子孝 | 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。 |
恩逾慈母 | 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 |
假慈悲 | 慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。 |
敬老慈穉 | 尊敬老人,爱护儿童。同“敬老慈幼”。 |
敬老慈少 | 尊敬老人,爱护儿童。同“敬老慈幼”。 |
敬老慈幼 | 敬:尊敬;慈:怜爱。尊敬老人,爱护儿童。 |
母慈子孝 | 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。 |
心慈面软 | 形容为人和善。 |
心慈手软 | 心怀恻隐而不忍下手。 |
孝子慈孙 | 对祖先孝顺的子孙。 |
子孝父慈 | 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 |
子孝父慈 | 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 |
悲不自胜 | 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 |
悲愁垂涕 | 垂:垂下;涕:泪。因为悲哀、愁苦而落泪。 |
悲从中来 | 中:内心。悲痛的感情从内心涌出来。 |
悲愤填膺 | 膺:胸。悲痛和愤怒充满胸中。 |
悲歌击筑 | 以之为典,抒写悲壮苍凉的气氛。 |
悲歌慷慨 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
悲歌易水 | 抒写悲壮苍凉的气氛。 |
悲观厌世 | 厌世:厌弃人世。对生活失去信心,精神颓丧,厌弃人世。 |
悲欢离合 | 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 |
悲声载道 | 指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。 |
悲天悯人 | 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。 |
悲痛欲绝 | 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。 |
悲喜交集 | 交:共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。 |
慈悲为本 | 慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。 |
大慈大悲 | 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。 |
大放悲声 | 放声痛哭。形容非常伤心。 |
大发慈悲 | 比喻起善心,做好事。 |
风木含悲 | 比喻因父母亡故,孝子不能奉养的悲伤。 |
风木之悲 | 风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。 |
狐兔之悲 | 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
蝉翼为重,千钧为轻 | 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 |
成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
成则为王,败则为寇 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
翻手为云,覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 |
积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
宁为玉碎,不为瓦全 | 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 |
人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 |
人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 |
为虺弗摧,为蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 |
为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 |
为所欲为 | 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 |
本乡本土 | 指本地,家乡。 |
源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 |
原原本本 | 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。 |
元元本本 | 元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。 |
报本反始 | 报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。 |
变本加厉 | 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 |
背本就末 | 指背离根本,追逐末节。 |
背本趋末 | 古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。 |
拔本塞源 | 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 |
拔本塞原 | ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。 |
本固邦宁 | 指人民安居乐业则国家太平。 |
本来面目 | 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 |
本末倒置 | 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 |
本末源流 | 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 |
本同末离 | 本旨相同而途径不同。 |
本同末异 | 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。 |
本相毕露 | 原形完全显露了出来。 |
不惜工本 | 惜:吝惜。指舍得出本钱。 |
本小利微 | 微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。 |
本性难移 | 移:改变。本质难于改变。 |
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慈悲为本造句 | |
慈悲为本造句 | 1、古往今来,少林寺一直是一个武林中人所朝圣之地,它以慈悲为本,济世渡人。 2、人之修炼,修心为先;悟开至理,心存慈念;游行世间,救人苦难;除妖降怪,化魔破顽;人心感激,心心向善;善心慈心,心心交感;慈悲为本,大道自显!…… 3、佛门以慈悲为怀,以善度人,而武学本身虽是为了伤或杀人而创,但佛门武学却是以慈悲为本,制敌不伤敌,伤敌不杀敌,你又有多少慈悲心? 4、在修行实践中,人间佛教的伦理关怀主要表现为更加重视五戒、十善和以慈悲为本的大乘菩萨道。 5、此岂有如是之佛乎?吾闻佛以慈悲为本,意必垂眉落眼,善气迎人,使天下可亲可爱,不欲令人畏而恶之也。 6、修真人应慈悲为本,修德、守德为基,道功为根,酒、色、财、气均需戒绝。 7、贫道并不知道你所说的德鲁伊是什么?但是只要你心中有对他们沟通的感觉,慈悲为本,善念为怀。 8、数百年恒山门下均以女尼为主,出家人慈悲为本,女流之辈更不宜妄动刀剑,学武只是为了防身。 9、我也琢磨不清,不过佛总是慈悲的吧,佛经上说,慈悲为本,方便为门,总不会错,只要做好事总是善,总是佛吧? 10、我佛门弟子,本就是慈悲为本,方便为门。 |
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成败兴废 | 成功或失败,兴起或衰退。 汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》:“道家者流盖出于史官,有明成败兴废,然后知秉要持权,故尚无为也。” |
城北徐公 | 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。 《战国策·齐策一》:“城北徐公,齐国之美丽者也。” |
穿壁引光 | 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。 晋·葛洪《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。” |
传柄移藉 | 指权势转移。 《韩非子·三守》:“恶自治之劳惮,使君辐凑之变,因传柄移藉,使杀生之机,夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰:“藉,势位也。” |
崇本抑末 | 注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。 《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。” |
材薄质衰 | 指才情资质薄弱。有时用为谦词。 清·吴敏树《上曾侍郎书》:“敏树材薄质衰,不敢图附青云。” |
成败在此一举 | 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 《晋书·苻坚载记上》:“成败之机,在斯一举。” |
才薄智浅 | 形容人的才智浅薄。自谦的说法。 明·罗贯中《三国演义》第九十八回:“某才薄智浅,不称其职。” |
趁波逐浪 | 犹随波逐流。形容奔波;颠沛。 元·尚仲贤《柳毅传书》第四折:“谁想并头莲情断藕丝长,搬调的俺趁波逐浪。”元·石德玉《紫云亭》第四折:“当日个为多情一曲《满庭芳》,曾贬得苏东坡也趁波也趁波逐浪。” |
蝉不知雪 | 知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。 汉·桓宽《盐伯论·相刺》:“以所不睹不信人,若蝉之不知雪坚。” |
长才广度 | 指才能出众器量宏大的人。 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“然使长才广度,无所不淹,而能不营,乃可贵耳。” |
裁长补短 | 指吸收别人长处,以弥补自己的不足。 《孟子·滕文公上》:“今滕,绝长补短,将五十里也。”南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下:“安道诗嫩弱,有清上之句,裁长补短,袁彦伯之亚乎?” |
楚楚不凡 | 形容人才出众,不同寻常。 清·袁枚《与何献葵明府书》:“幸为小女择得一婿,楚楚不凡,差强人意。本求西子,翻得东床,想彼苍亦‘与这齿者去其角’之意也。” |
此唱彼和 | 彼:那里。这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。 清·陈田《明诗纪事·己签序》:“与前七子隔绝数十年,而此唱彼和,声应气求,若出一轨。” |
愁肠百结 | 愁肠:忧愁的心肠。百结:极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结,难于排遣。 《敦煌变文集·王昭君变文》:“愁肠百结虚成着,口口口行没处论。” |
参差不齐 | 参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。 《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》:“国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣。” |
踌躇不决 | 踌躇:犹豫,迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。 明·罗贯中《三国演义》第二十二回:“四人争论未定,绍踌躇不决。” |
寸草不留 | 连小草也不留下。比喻搞得精光,一无所剩。 宋·楼钥《攻媿集·八十一·英老真赞》:“大地一变,直教寸草不留。” |
长春不老 | 犹言长生不老。 《醒世恒言·李道人独步云门》:“各要寻几件希奇礼物上寿,祝他个长春不老。” |
此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 《警世恒言·三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!” |
踌躇不前 | 踌躇:迟疑不决的样子。犹豫不决,不敢前进。 东汉·班固《汉书·孝武李夫人传》:“哀裴回以踌躇。” |
踟蹰不前 | 迟疑不决,不敢前进。 宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》:“使君从南业,五马立踟蹰。” |
层出不穷 | 层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。 唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”《唐书·艺文志》:“历代盛衰,文章与时高下;然其变能百出,不可穷极,何其兴衰。” |
出尘不染 | 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。” |
超尘拔俗 | 尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》:“徐穉,字儒子,豫章南昌人,清妙高跱,超世绝俗。” |
寸草不生 | 寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。 元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥,他问斩之时,曾发愿道:‘若是果有冤枉,着你楚州三年不雨,寸草不生。’可有这件事来?” |
侈侈不休 | 说话没完没了;唠叨。 沙汀《闯关》一:“左嘉很快就把问题拉在自己身上去了,侈侈不休的辩解起来,直到好一阵才把话头牵开。” |
刺刺不休 | 刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。 唐·韩愈《送殷员外序》:“持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休。” |
参差不一 | 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。 《南齐书·礼志上》:“至于嗣位之君,参差不一,宜有定制。”《隋书·后妃传》:“周公定礼,内职始备列焉。秦、汉以下,代有沿革,品秩差次,前史载之详矣。齐、梁以降,历魏暨周,废置益损,参差不一。” |
采椽不斫 | 采:柞木。比喻生活简朴。 《韩非子·五蠹》:“尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫。”汉·曹操《度关山》诗:“不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。” |
寸长尺短 | 比喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。 语出《楚辞·卜居》:“尺有所短,寸有所长。” |
愁肠寸断 | 愁肠:忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。 晋·傅玄《云歌》:“青山徘徊,为我愁肠。”唐·张鷟《游仙窟》:“泪脸千行,愁肠寸断,端坐横琴,涕血流襟。” |
吹唇唱吼 | 形容喧闹喊叫。 《南史·侯景传》:“丑徒数万,同共吹唇唱吼而上。” |
寸草春晖 | 寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情,难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗:“谁言寸草心,报得三春晖。” |
寸长尺技 | 犹言微才薄技。 《二刻拍案惊奇》卷三九:“孟尝君平时养了许多客,今脱秦难,却得此小人之力,可见天下寸长尺技,俱有用处。” |
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孝慈造句 | 1、文明,才有和谐力;礼仪,才有亲和力;团结,才有凝聚力;和谐,才有战斗力;孝慈,才有生命力!诚信,才有新风力;正气,才有廉洁力! 2、中华民国二十三年十二月,版画丛刊会,假通县王孝慈先生藏本翻印。 3、图为影视作品中石小群扮演的孝慈高皇后。 4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。 5、刮起文明和谐风,飘洒仁义孝慈雨,闪耀诚信礼仪光,唱响修身律己曲,高举廉洁厚德旗,喜诵国学经典热,弘扬浩然刚正气,神州处处显和美。 6、孝慈是叶赫部长杨吉努之女,在明万历十六年,她时是作为建州女真与叶赫女真结军盟的条件嫁与努尔哈赤的,她与努尔哈赤生活了,仅生下皇太极一子。 7、五千年,文明风。行低碳,护绿色。尊长老,传孝慈。乐助人,存善念。守诚信,明礼仪。省吾身,律己心。修仁义,立美德。传经典,扬正气。 8、心是船,爱是帆,文明精神来领航;乐助人,甘奉献,仁慈善念当模范;廉为荣,清为本,弘扬正气国强盛;守诚信,传孝慈,神州大地处处和。 9、低碳带给您绿色,真诚带给您信誉,微笑带给您礼仪,善良带给您美德,孝慈带给您家和,文明带给您和谐,修身带给你高尚,正气带给您清廉。 10、广播爱心,广众参与;广立美德,广铸诚信;广传文明,广为礼让;广修吾身,广律己心;广阔胸怀,广容天下;广存善念,广传孝慈;广诵经典,广扬正气。 |
严慈造句 | 1、灭怒和尚微微一笑,在那满脸怒容中居然也仿佛有了丝庄严慈和的味道。 2、这些贤人造型逼真,千姿百态,妙趣横生,既有庄重严肃之体态,又有欢快活泼之生活韵味;有的喜怒哀乐,有的随意自在;有的庄严慈祥,有的玩世不恭…… 3、嗐!你与寻盐史林公之女早已内定!就等那林小姐过了应选年龄…这谁人不知!你我就要结亲了…哈哈哈哈!家严慈已向内府帑银行商薛总办夫人为在下提亲…! 4、你自小就在严慈的教诲下,继承了中华民族的优良传统:热爱劳动,忠诚仁义,勤奋好学,信念坚定。 5、雪菩萨端坐在莲花宝座上,双手捧着玉净瓶,法相端严慈和,身旁站着一个童女,眉目很秀丽。 6、一个是自己的母亲,娇容、尊贵、严慈,另一个是少女吴小凤,天真、美丽、温情。 7、不过,看起来仍然是一个威严慈孝的老者,刘洪俊作为他的心腹,显然这个人也是和刘洪俊一样,是一个清官,一个公正廉明,心存善念的老警察啊。 8、菽水承吹儿女孝,义方是训严慈亲。 9、我急忙冲上前去,紧拽住那位看上去一脸严慈的老人。 10、三年前,刚毕业的叶逍,因一场车祸,失去了严慈的父亲,继而失去了完整的家。 |
慈蔼造句 | 1、然而,我的母亲的慈蔼却不像其他母亲的。 2、这千百年来的村庄像位慈蔼的老人,长久的赐福于徽州这片土地。 3、在双林寺山下的茶楼中,顾老与我相对而坐,他双眼炯炯有神,慈蔼地望着满脸哀伤疲惫的我。 4、她委婉的言辞和慈蔼的态度使他对她印象极佳。 5、依然驼着背,一缕白山羊胡子,右手拄一根竹杖,笑吟吟地在床帷外看我,一如生前的慈蔼。 6、春风像慈蔼的母亲的手,柔柔地抚摩着我的脸;像顽皮的孩子的身影,倏忽间又消失得无影无踪。 7、您让我们看到慈蔼,耐心,勇气,毅然的力量。 8、春风像一个调皮的孩子,把我披肩的长发轻拢、慢捻;春风像清洁工人,用一把神奇的扫把扫除灰尘,把城市装饰得干干净净;春风像慈蔼的母亲的手,柔柔地抚摩着我的脸。 9、 10、 |
慈惠造句 | 1、照片的主人公周家小姐,曾就读于慈惠小学和圣功女中。 2、必有一个宝座建立在慈惠中,在达味的帐幕内,必有一位寻求公义,急行正义的判官,凭真实坐于宝座之上。 3、这个经验向我证实,所有有关慈惠捐献的研究结果得出的趋势,都是正确的,就是收入愈高的人,他们拨作慈善用途的支出比例便愈低。 4、后天性慈惠,凡朕所赐赉,必推施群下,无所惜;封皇贵妃有年,乃绝无储蓄。 5、她那么慈惠地把我们从小带大,我为不能分担母亲的工作而问心有愧。 6、恭惟圣母温慈惠和,淑哲端懿,上以奉宗祧之重,下以叙伦纪之常。 7、后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。 8、郭台铭的父亲曾是北县板桥警局警佐而,警局旁边就是慈惠宫。 9、像松山慈惠堂、大甲镇澜宫,连捐香油钱、点光明灯等,都能使用悠游卡。 10、抗战时期,省外难民流川,许多流离转徙的难童,都由慈惠堂一手包揽。 |
慈溪造句 | 1、慈溪县位于宁波地区东部沿海,海涂面积大,海涂资源丰富。 2、原来,关汉卿的画像被误用在元代慈溪县县令乌马儿身上了。 3、慈溪农民画具有浓郁的浙东文化特征。 4、“古慈溪县衙署”建筑群的重建,作为慈城老城的保护性开发的核心工程,具有十分重大的意义。 5、宁波慈溪的网友今年“双十一”依然表现神勇,截至昨天晚上,慈溪网友一直牢牢占据全国最能买的县排名第四位。 6、据了解,小年轻一行三人一早就从慈溪出发赶往杭州,殊不知宁波中出的福彩大奖只能在宁波福彩中心兑领。 7、中共慈溪县工委建立后,就在基层积极开展党的组织建设。 8、慈溪知道,夏侯静回府定是讨不了好,但目前别无他法,只能先找个地方落脚,再伺机混入侯王府,实施打救打击。 9、而去年慈溪公布的官员公布财产范围,也不包括银行存款、信托资金、股票和其他有价证券、借出款和借入款、美术工艺品等。 10、慈溪既富有温州充满生机、活力四射的市场意识,又有宁波务实内敛、养晦守拙的甬商文化沉淀。 |
悲悲切切造句 | 1、人生有挫折有困难有失意有压力,浑浑噩噩、悲悲切切、落落魄魄也是一日,人生有轻松有快乐有幸福有甜蜜,轻轻松松、欢欢喜喜、快快乐乐也是一日。看开就好。 2、好了,不要像演希腊悲剧那样悲悲切切了。 3、她坐在沙发上,还没开口眼泪就下来了,戚戚惨惨,悲悲切切。 4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,好一副悲悲切切的样子。 5、在这样的旷野之中,天高地阔,唱腔嘹亮,或悲悲切切,或哀婉低回,真是一种很奇妙的享受。 6、无夫无子的钱太后,整日里悲悲切切,孤苦伶仃。 7、那么问题来了,清明节就只能悲悲切切吗?小伙伴还能不能好好玩耍啦?毕竟窗外已经春光无限好。 8、作为其中的一员,整天的生活,就跟产后抑郁似的,悲悲切切的。 9、女研究生死了,死得悲悲切切、凄凄凉凉,让人的心犹如刀绞般地痛、南极般地冷。 10、在现场,没有同病相怜、悲悲切切,到处是一张张笑脸。 |
悲悲戚戚造句 | 1、他的父母都去世了,一时之间他接受不了,整日悲悲戚戚,哀毁骨立。 2、本自空中来,当自空中去。我只看不得那些悲悲戚戚的人,若些许牺牲,能改变他们的未来,也值得。 3、如果你犹豫不决、悲悲戚戚、牢骚满腹地抱怨生活的艰难,那么一浪又一浪的困境将会让你摔个底朝天。 4、她把声音放得很低,一副悲悲戚戚的样子,真是可怜。 5、我们如此脆弱的金色年华,就在这悲悲戚戚的日子里,绽放了所有闪闪亮亮的光芒。夏七年 6、此外,韩剧也是与时俱进的,走过悲悲戚戚赚人眼泪的初期,又经历了怪老板淘气女和励志大长今,再到如今的穿越、读心、见鬼、瞬移、不死等各种超能力。 7、梦中我是个爱走路的人,我走过了所有书中写到的村庄以及城市,甚至花朵开遍但空无一人的庞大草原。走过我的泱泱四季,走过我的悲悲戚戚。 8、 9、 10、 |
大悲造句 | 1、强烈的情绪要么碰得鼻青眼肿,要么立即收敛;要么置人于死地,要么自己灭亡。小悲小爱继续生存,大悲大爱则毁灭于自己的充盈。王尔德 2、人生两大悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。 3、在凌晨刚亮的天空下有一种不凡的漂亮也有一局部纯熟地从大悲殿的窗户里飞进飞出地戏耍,于是在肃穆的诵经声中,有一两句是轻嫩的燕子的呢喃,显得分外地活跃起来。 4、人生的两大悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。 5、舍利子发指眦裂,法宝钵盂直接被他用手捏碎成八块,八块钵盂火箭似得射入云中,舍利子结狮子印后一声爆喝:“大慈大悲光明咒。 6、陕西的秦腔戏长于表达人在面对大悲大苦时的大情绪,而不适凄凄切切的才子佳人,也非轻松娱乐的耍闹戏。 7、昏昏于内,变成一个个提线木偶模样的东西,有头有脸有身子,却被刘涌牵着走,就连我们国度的小孩子都称你“老昏蛋”,那可真是人治司法的最大悲哀。 8、人生有两大悲剧:一个是万念俱灰,一个是踌躇满志。万念俱灰的人看不到生的希望,让生活的目标无处寻;踌躇满志的人一旦失败总会摔得彻底,让奋斗的目标失去,让奋斗的激情也散去。两大悲剧,愿你牢记! 9、当然不是,任何众生都在诸佛菩萨的大悲摄受之内,但是能得到多少加持,则需视因缘而定。 10、一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运,以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。周国平 |
含悲造句 | 1、与之相对的是乡亲们士气低沉,人人心中含悲,有的失去父母,有的失去妻儿,到处是一片哭声,魏延派人做他们的思想工作,让他们放下悲痛,重建家园。 2、见了你憔悴的姿容,大地也含悲而湿润。 3、“是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。 4、关青龙左手捋着长髯面含悲色的说到。 5、追悼会的挽联如此描述,“李广未封人扼腕,晨星陨落地含悲”,令人动容。 6、老人缓缓哼起了一曲京剧,哼了两声,睁开双眸,竟然含悲。 7、清明时节雨纷纷,黄花杨柳风含悲;祭祀先人怀旧忆,相思一片起心底;缅怀时光流年逝,祝福朋友康乐福;珍惜眼前好时光,幸福生活万年长。清明节快乐! 8、这一举事,虽死事惨烈,但“碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。 9、“然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。 10、福总管,大人仙逝,山川草木含悲。 |
可悲造句 | 1、总有一天我终将归来,不管什么时候、以什么样的方式,我从来没想一直留在美国,所以我当时在信里写到“总有一天我终将归来,不管以什么方式,因为在我的内心深处可悲地无可奈何地深爱着这个多灾多难一点也不可爱的民族”,不管怎么样你是她的一份子,这是永远摆脱不了的。方舟子 2、你可以爬上在上关的古老的了望塔,或许可以感觉到那一可悲的日子,就是因为这里的哨兵贪杯熟睡而遭此劫难,或者是他被入侵大军的规模而吓昏了。 3、女人最可悲的不是年华老去,而是在婚姻和平淡生活中的自我迷失。女人可以衰老,但一定要优雅到死,不能让婚姻将女人消磨地失去光泽。 4、喜欢就是想吸引对方,哪怕有点可笑;爱就是想保护对方,哪怕有点可悲。 5、老百姓在官吏强夺面前惜之不得又无可奈何,还要强作欢颜的可悲境况。 6、可悲的,肥波的推移,自己的神圣桃树无穷的智慧和吃的桃子。 7、因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻,亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱,才是理所当然。这是多么可悲的事实。 8、俄国)这个国家拥有一种能够表达出人类心理最深层含义的、富有神奇变化的语言,拥有一种难以置信的伦理敏感度,它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而,它却变成了一个单调的地狱,充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。约瑟夫·布罗茨基 9、从不怨不悔走到心力交瘁,爱是一场误会痛是一种修为,从互相安慰到无言以对,忍耐还是撤退都一样可悲。陈少琪 10、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。 |
为了,为了,为了,为了造句 | 1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩! 7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
宁为鸡口,不为牛后造句 | 1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。 2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。 3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。 4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。 5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。 6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。 7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。 8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。 9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。 10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。 |
为什么,是因为造句 | 1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。 2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式! 3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了! 4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。 6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。 7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞? 8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。 9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐! 10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。 |
不以为耻,反以为荣造句 | 1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。 |
本本分分造句 | 1、。老老实实做事,本本分分做人。 2、可话虽如此,做老师的有几个本本分分的?一个个的都似乎要以三寸快烂之舌,搅浑千尺粪坑。 3、人家于哥这哪里是狂呀,分明是实实在在,本本分分,有多大能力做多大事,一点虚的也没有。 4、唐赤眉退出六道轮盘,无法言动,无事可做之下,只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。 5、我这辈子本本分分,与人无冤无仇,究竟是谁要下此毒手? 6、王阿姨和李叔叔为人本本分分,因此小店的生意很兴旺。 7、我看你们平时本本分分,不招事惹非,所以想帮帮你们。 8、母亲王氏勤俭持家,她们都是本本分分的老实人。 9、两兄弟个性全然不同:一个是脚踏实地,本本分分;一个是充满梦想,总想一鸣惊人。 10、现在好了,可以本本分分的做人、踏踏实实的做事。 |
本乡本土造句 | 1、拉结生约瑟之后,雅各对拉班说,请打发我走,叫我回到我本乡本土去。 2、美国城市中的移民区内的文化,绝非本乡本土的,而是自旧大陆移植过来的。 3、民间美术有一定的区域封闭性质,具有本乡本土的特点。 4、为土地者,当保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺,并且为百姓主持公道。 5、也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡,寻找一处永恒定居的寓所。 6、并且后来所强调的,往往不是人地相宜,而是不能在本乡本土为官。 7、要是详细计较,土地神可以插手地界上的一切事务,包括保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺,并且为百姓主持公道等等。 8、站在时代前沿,立足本乡本土,以笔为利器,揭露黑恶势力,以信为大义,记录世间冷暖。记者节,只想说:您们辛苦了! 9、他们要美国人忘记欧洲,作本乡本土的作家。 10、站在时代前沿,立足本乡本土,以笔为利器,反馈民情民风;传达领导精神,揭露黑恶势力,以信为大义,记录世间冷暖。记者节,只想说:您们辛苦了! |
本本造句 | 1、我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。邓小平 2、马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东 3、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路,书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识,书就像是一场春雨滋润着我们的心田,书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助,希望采纳! 4、我们心革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。 5、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路,书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识,书就像是一场春雨滋润着我们的心田,书就像是一位老师细心地辅导着我们。 6、对批发商要亲切。有正当要求,就要坦诚地原原本本地说出来。 7、。老老实实做事,本本分分做人。 8、望着这一本本书,我淡淡地笑了。书,在我的生命中,在我成长的路途中,犹如一盏明灯,点亮了我的双眼。多少年后,我仍会记得它们,是它们,将我成长的道路,点缀得芳香弥漫。 9、实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不是提倡本本。邓小平 10、终于一位医生来到我的身边,手里捧着我的病历,元元本本地介绍了我的病情。 |
一本本造句 | 1、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路,书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识,书就像是一场春雨滋润着我们的心田,书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助,希望采纳! 2、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路,书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识,书就像是一场春雨滋润着我们的心田,书就像是一位老师细心地辅导着我们。 3、望着这一本本书,我淡淡地笑了。书,在我的生命中,在我成长的路途中,犹如一盏明灯,点亮了我的双眼。多少年后,我仍会记得它们,是它们,将我成长的道路,点缀得芳香弥漫。 4、一本本书,就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子,装满一张张墨水点点的纸页,令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来,这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。 5、别看那一本本无言的宁静的书,一旦迷上它,你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。 6、总有一天我会把它们从各个角落里收集出来,坐下一本本看完。 7、当你看到一棵棵树木变成一本本作业本,你还忍心写作业吗? 8、每个比较知名的气功师都有一本本功法的专著,从功法到功理到动作的图形。 9、最让男人称心的是一本本书能到位,有一个书架是吊柜式的,被女人整洁地码上了大部头专业书籍。 10、电子时代,我们那一本本应该记载成长历程的、等到老年时借以聊以慰藉的日本记从此尘封于某个角落里,取而代之的是网络的“博客”、“空间”。 |
垫本造句 | 1、也就是说,如果曹副*记等人连“三陪女郎”的小费都不愿意出的话,歌厅不但要垫本为他们提供唱歌服务,还需要额外为他们免费提供“三陪服务”。 2、这回仍不例外,管它腰疼不腰疼,垫本书也要坐会儿的。 3、按装及使用时,请注意勿伤及气门嘴及气垫本体橡胶。 4、别人坐了我的凳子,必须要垫本书我才会坐。 5、或许是有政府的补贴垫本,或许是不指望票房经营来赚钱,或许是就是打算赔钱演出的。 6、阜平县为农民发展产业“垫本儿”。 7、开发商为降低成本,拼命压价,建筑商为了拿到项目,不惜垫本经营。 8、本以为开设赌场能赚钱,就花多元垫本开张营业,孰料,发财美梦还没做成呢,就被公安机关连窝端,闹了个鸡飞蛋打一场空。 9、一位妇女感染了艾滋病病毒,因家里没有一分土地,又没有垫本做生意,也没有人愿意借钱给她,生活非常艰难。 10、因为这样的话,歌厅不但垫本为他们提供唱歌服务,还需要额外为他们免费提供“三陪服务”,这就不属于“潜规则”范畴了。 |