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崇本什么什么的成语

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崇本什么什么的成语大全

崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”

崇本什么什么的相关词语

崇崇【意思解释】1.高貌，高大貌。 2.谓崇高伟大。 3.连绵广大。 4.尊敬貌。 5.象声词。
崇敬【意思解释】尊敬；敬佩：崇敬恩师｜令人崇敬｜崇敬的感情｜受人崇敬。
崇厚【意思解释】清末官员。满洲镶黄旗人。任三口通商大臣，署直隶总督。天津教案后，被派赴法国“谢罪”。1878年充任出使俄国大臣，谈判交还伊犁问题，因擅自签订丧失中国领土主权的《里瓦几亚条约》，受到舆论谴责，被捕入狱。后被降级使用。
崇尚【意思解释】推崇提倡：崇尚正义｜崇尚儒学｜为一时所崇尚。
崇显【意思解释】1.尊贵显要。
崇礼【意思解释】1.尊崇礼仪。 2.尊敬而以礼相待。
崇险【意思解释】1.险峻。
崇坟【意思解释】1.大堤。
崇墉百雉【意思解释】1.形容城墙高大。
崇号【意思解释】1.尊贵的爵位。
崇遇【意思解释】1.厚遇，优待。
崇期【意思解释】1.四通八达的道路。
崇谹【意思解释】1.高明深刻。语本《汉书．司马相如传下》:"必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。"颜师古注:"谹，深也。"
崇基【意思解释】1.高坛。 2.指建筑物的高大基座。 3.指山。
崇配【意思解释】1.古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。
崇城【意思解释】1.指天子所居之城。
崇长【意思解释】1.犹宠幸。语本《书．牧誓》:"乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长。"孔传:"言纣弃其贤臣而尊长逃亡罪人，信用之。" 2.犹助长。
崇伯【意思解释】1.夏禹父鲧。因封于崇，故称。
崇玄馆【意思解释】1.亦称"崇玄学"。 2.唐代官办的道教学校。隋有崇玄署，为管理道士僧尼的官署。唐代皇帝尊崇道教，以崇玄署改属宗正寺，僧尼则别属尚书祠部。开元二十九年置崇玄学，设博士，掌教玄学生，习《老子》﹑《庄子》﹑《文子》﹑《列子》。天宝二年，改称崇玄馆，改博士为学士。参阅宋王溥《唐会要．贡举下》﹑《新唐书．百官志三》。
崇文院【意思解释】1.官署名。三国魏明帝置崇文观，唐设崇文馆。宋初以昭文馆﹑史馆﹑集贤院总名崇文院，元丰中改属秘书省。参阅宋程俱《麟台故事．沿革》。
本乡本土【意思解释】（～的）家乡；本地：菜都是～的，请尝尝ㄧ都是～的，在外边彼此多照应点儿。
本本主义【意思解释】一种脱离实际的、盲目地凭书本条文或上级指示办事的作风。
本本源源【意思解释】1.原原本本。
本本等等【意思解释】1.犹规规矩矩。
本本【意思解释】书本；本子：你看，～上写得很清楚嘛。
反对本本主义【意思解释】毛泽东1930年5月为反对红军中的教条主义而写。原名《调查工作》。编入《毛泽东选集》第2版第1卷。从认识论高度第一次提出“没有调查就没有发言权”，“调查就是解决问题”的论断。第一次提出“思想路线”的概念。强调把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的基本原则。
资本主义基本矛盾【意思解释】生产的社会化和生产资料的资本家私人占有形式之间的矛盾。在资本主义制度下，生产资料日益集中到资本家手中，同时随着社会分工的发展，生产成为各部门分工协作的社会过程，生产越来越社会化。但生产什么、生产多少是资本家的私事，造成个别企业的组织性与整个社会生产无政府状态的对立。资本家为了追逐利润，尽量扩大生产，并无止境地追求劳动者的剩余价值，造成生产能力无限增长趋势和劳动群众购买力相对缩小的对立。资本家剥削雇佣劳动者，形成无产阶级与资产阶级的对立。这一矛盾对资本主义社会其他矛盾起支配的决定的作用。
资本主义基本经济规律【意思解释】即“剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求，一方面促进了生产的发展，一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生产的盲目扩大，有支付能力的需求相对缩小，造成商品过剩危机。正是这个规律决定了生产的社会化和生产资料资本家私人占有形式的矛盾日趋严重，决定了资本主义制度的发生、发展和灭亡。
元元本本【意思解释】1.追源寻本。元元，探索原始;本本，寻求根本。 2.指事物的全过程﹑全部情况。
源源本本【意思解释】1.源头和根本。多用以指事情的始末。
原原本本【意思解释】1.从头至尾(叙述)。
单本剧【意思解释】也称“单剧”。电视剧形式之一。指一次播映完的不分集的电视剧。长度一般在半小时至两小时之间。
残本【意思解释】1.残缺不全的书籍。
抄本【意思解释】手写传抄的书本。习惯上，唐代以前传抄的，称“写本”，宋代以后的称“抄本”，由作者自己抄写流传的，称“稿本”。
草本植物【意思解释】茎内木质部不发达的植物。通常植株矮小，茎秆柔软，容易折断。大多在生长期终了时，整个植株或地上部分死亡。根据生活期长短，可分为一年生草本植物(如水稻、黄瓜等)、二年生草本植物(如甜菜、萝卜等)和多年生草本植物(如薄荷、葱等)。
钞本【意思解释】1.宋元时发行交钞的后备金。 2.照原稿或刻印本抄写的书。 3.供抄写用的簿本。
除恶务本【意思解释】1.铲除恶势力﹐必须杜绝根本。
雏本【意思解释】1.犹雏形。
重本轻末【意思解释】1.犹重本抑末。
重本【意思解释】1.以根本大事为重。常指重视农田之事。

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崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
本乡本土指本地，家乡。
明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
源源本本源头和根本。多用以指事情的始末。
清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”
原原本本从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
元元本本元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
崇论谹议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
无
崇论宏议崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
西汉·司马迁《史记·司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
崇论闳议崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
崇论吰议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
无
黜奢崇俭革除奢华，崇尚俭仆。
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“嘉庆某年，御制《观龙舟诗》。命词臣赓和。众皆窘于水嬉嬉字韵，独钱唐陈太史嵩庆句云：‘万国鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。’盖上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。”
崇山峻岭崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。
太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
崇墉百雉形容城墙高大。
清·褚人获《坚瓠广集·芦沟斗城》：“于是当桥之北，规里许为斗城，局制虽小，而崇墉百雉，俨若雄关。”
崇雅黜浮指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
崇洋媚外洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
闳宇崇楼指大屋高楼。
鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“谓厥祖在时，其为智慧武怒者何似，尝有闳宇崇楼，珠玉犬马，尊显胜于凡人。”
闳言崇议指博大高远的议论。
《汉书·扬雄传下》：“若夫闳言崇议，幽微之涂，凙难与览者同也。”
权重望崇指权力大而威望高。
无
推崇备至推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
清·曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
移风崇教移转风气，崇尚教化。
《韩诗外传》卷八：“移风崇教，生而不杀，布惠施恩，仁不偏与。”
偃武崇文停息武备，崇尚文教。
《魏书·咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久，州镇兵人，或有雄勇，不闲武艺。”
报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。”
变本加厉厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
南朝·梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
背本就末指背离根本，追逐末节。
《三国志·蜀志·吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
拔本塞原①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
本固邦宁指人民安居乐业则国家太平。
《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”
本来面目原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
无
本同末离本旨相同而途径不同。
《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
本相毕露原形完全显露了出来。
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了；就令自觉不怀他意，屹然中立如张岱者，其实也还是偏倚的。”
不惜工本惜：吝惜。指舍得出本钱。
清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回：“姓方的瞧着眼热，有凡家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。”
本小利微微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。”
本性难移移：改变。本质难于改变。
元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
本支百世指子孙昌盛，百代不衰。
《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”
本枝百世指子孙昌盛，百代不衰。
见“本支百世”。
慈悲为本慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
德本财末指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
端本澄源犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。”
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”
敦本务实崇尚根本，注重实际。
明·张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
端本正源端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
当行本色当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
无
掂梢折本垫钱亏本。梢，钱的市语。
明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。”
返本朝元犹言返本还源。
元·无名氏《玩江亭》第一折：“便着铁拐李岳直至下方，度脱此二人，走一朝去，还归正道，返本朝元。”
返本还元犹言返本还源。
元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
返本还原本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
根深本固指根基深厚牢固。
《淮南子·泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”
还元返本回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
无
还原反本回复到事物的本来形态。
无
枯本竭源枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
看家本领指特别擅长的技能。
茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。”
看家本事指自己特别擅长的本领。
李劼人《天魔舞》?3章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”

相关的造句

鬼鬼崇崇造句1、鬼迷心窍爱上你，神出鬼没跟随你，心怀鬼胎想娶你，鬼鬼崇崇发信息，鬼斧神功美言语，鬼使神差得到你，牛鬼蛇神保佑你，鬼烂神焦巴结你。万圣鬼节气，祝愿心爱的老婆漂亮赛妖魔，聪。
2、我们要求把事情完全摆在桌面上,而不是鬼鬼崇崇.
3、老女巫鬼鬼崇崇地走进来,冷冷一笑.
4、他们为了不被人看见，鬼鬼崇崇地进入房间。
5、在新港城,清晨漫步街头是用不着感到鬼鬼崇崇的.
6、秘密的,阴险的欺骗性的,秘密的,狡猾的,不诚实的,鬼鬼崇崇的.
7、王世和以黄埔一期老大哥和蒋的心腹自居,历来看不起戴笠的打流出身和鬼鬼崇崇的行迹。
8、
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鬼崇造句1、老女巫鬼鬼崇崇地走进来，冷冷一笑。
2、王世和以黄埔一期老大哥和蒋的心腹自居，历来看不起戴笠的打流出身和鬼鬼崇崇的行迹。
3、我们要求把事情完全摆在桌面上，而不是鬼鬼崇崇。
4、他们为了不被人看见，鬼鬼崇崇地进入房间。
5、在新港城，清晨漫步街头是用不着感到鬼鬼崇崇的。
6、秘密的，阴险的欺骗性的，秘密的，狡猾的，不诚实的，鬼鬼崇崇的。
7、我们要求把事情完全摆在桌面上，而不是鬼鬼崇崇。
8、在新港城，清晨漫步街头是用不着感到鬼鬼崇崇的。
9、老女巫鬼鬼崇崇地走进来，冷冷一笑。
10、鬼迷心窍爱上你，神出鬼没跟随你，心怀鬼胎想娶你，鬼鬼崇崇发信息，鬼斧神功美言语，鬼使神差得到你，牛鬼蛇神保佑你，鬼烂神焦巴结你。万圣鬼节气，祝愿心爱的老婆漂亮赛妖魔，聪。
作崇造句1、抓住这个机会的想法已开始暗中伺机作崇。
2、但他又思潮起伏，传统观念作崇，酒后常常为无后而心情压郁。
3、妖孽，你还控制了这么多小孩子鬼魂来作崇，你可知你罪业深重！
4、功高震主，岳飞虽有满腔热血、精忠报国之意，但奈何奸人作崇，被秦桧在宋高宗赵构的授意下，以“莫须有”。
5、没有人敢走近它，因为有妖魔鬼怪在作崇。
6、有些人竟然说时间根本不存在，他们宣称都是心理在作崇。
7、对哈罗德的过去以及行走计划的一番解释逼着她头一次从哈罗德的角度去看待这件事情。这个决定是疯狂的，不符合他性格的，但绝对不是老人痴呆作崇。如果哈罗德真是出于信念不顾一切地这样做的话，这事甚至还有一丝浪漫的影子。
8、传统的郎中大夫经常指摘巫师作崇，之后巫师就会被暴民杀害。
9、男子杀辩称心魔作崇法官未判死刑引争议。
10、他想她一定是汤姆的冤鬼作崇把她引到他的办公室来。
崇德报功造句1、点是重视实践，有“崇德报功，敬天法祖”的传统。
2、第六，“？信明义，崇德报功”——类似于奖励性的宪法条款。
3、“善卷有功于民，应予祠祀，以示崇德报功之意”。
4、根据史料记载，嗣圣元年，武后临朝称制，翌年改元，取“敦信明义，崇德报功，垂拱而天下治”中“垂拱”两字作年号。
5、所谓同功一体之人也今盂山，故赵地以得藏文子，故而秩成信侯、忠智侯祀，乃独献子是遗，则其典实有阙，揆诸文子之崇德报功为不称。
6、祭祀仪式也是一种标志，它已经成为非物质文化遗产，这不是迷信，是一种对祖先的虔诚报答，也就是传统意义上说的“崇德报功”。
7、春社留题，西泠感旧，拈花谈慧果，长作六月六日纪念，崇德报功，丰碑重树，垂令名千载后，使吾党眷怀风雨，当并伯荪诸烈，终古难忘。
8、可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
9、这家公司崇德报功，因此人才济济。
10、羹墙不远，仰皇煌帝谛之模;俎豆常新，昭崇德报功之典。
崇论宏议造句1、梅光迪的崇论宏议，似乎没有几个人去听。
2、此书面世以后，我读到过十余位评论家的文章，评论家的崇论宏议多大而无当;也收到了百余位普通读者的亲切来信[崇论宏议造句]。
3、任清选在钧都镇以立地书橱著称而不露圭角，唐鼎一番高谈阔论引发了他的崇论宏议。
4、C选项的“崇论宏议”使用较少，用以高考似有不妥。
5、昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。
6、第，成语使用不当的一项，出现了“春秋鼎盛”、“崇论宏议”两个新成语，对于大部分考生而言，由于不了解具体含义，无疑会增加判断的难度。
7、今欣闻厉兄对些名家书帖的豪评，可谓崇论宏议，令小弟获益匪浅，还望厉兄暇时能赐墨宝一幅，以供品赏揣摩。
8、文中讲“驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地”，乃“必将崇论宏议，创业垂统，为万世规”者的作为。
9、***所说前拜读先生崇论宏议，是指蓝公武在五四运动前后在《国民公报》连续发表的多篇政论。
10、只有天才，才能有这样的崇论宏议。
本本分分造句1、。老老实实做事，本本分分做人。
2、可话虽如此，做老师的有几个本本分分的？一个个的都似乎要以三寸快烂之舌，搅浑千尺粪坑。
3、人家于哥这哪里是狂呀，分明是实实在在，本本分分，有多大能力做多大事，一点虚的也没有。
4、唐赤眉退出六道轮盘，无法言动，无事可做之下，只得本本分分地盘膝坐定于地藏本尊身旁谛听佛法道理。
5、我这辈子本本分分，与人无冤无仇，究竟是谁要下此毒手？
6、王阿姨和李叔叔为人本本分分，因此小店的生意很兴旺。
7、我看你们平时本本分分，不招事惹非，所以想帮帮你们。
8、母亲王氏勤俭持家，她们都是本本分分的老实人。
9、两兄弟个性全然不同：一个是脚踏实地，本本分分；一个是充满梦想，总想一鸣惊人。
10、现在好了，可以本本分分的做人、踏踏实实的做事。
本乡本土造句1、拉结生约瑟之后，雅各对拉班说，请打发我走，叫我回到我本乡本土去。
2、美国城市中的移民区内的文化，绝非本乡本土的，而是自旧大陆移植过来的。
3、民间美术有一定的区域封闭性质，具有本乡本土的特点。
4、为土地者，当保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道。
5、也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。
6、并且后来所强调的，往往不是人地相宜，而是不能在本乡本土为官。
7、要是详细计较，土地神可以插手地界上的一切事务，包括保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道等等。
8、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
9、他们要美国人忘记欧洲，作本乡本土的作家。
10、站在时代前沿，立足本乡本土，以笔为利器，反馈民情民风；传达领导精神，揭露黑恶势力，以信为大义，记录世间冷暖。记者节，只想说：您们辛苦了！
本本造句1、我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。邓小平
2、马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。毛泽东
3、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
4、我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
5、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
6、对批发商要亲切。有正当要求，就要坦诚地原原本本地说出来。
7、。老老实实做事，本本分分做人。
8、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
9、实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不是提倡本本。邓小平
10、终于一位医生来到我的身边,手里捧着我的病历,元元本本地介绍了我的病情。
一本本造句1、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。希望对你有帮助，希望采纳！
2、书就像是一盏灯照亮着我们前进的路，书就像是一本本字典让我们了解我们不会的知识，书就像是一场春雨滋润着我们的心田，书就像是一位老师细心地辅导着我们。
3、望着这一本本书，我淡淡地笑了。书，在我的生命中，在我成长的路途中，犹如一盏明灯，点亮了我的双眼。多少年后，我仍会记得它们，是它们，将我成长的道路，点缀得芳香弥漫。
4、一本本书，就像一侧装着铰链但未上锁的一只只盒子，装满一张张墨水点点的纸页，令亚历克斯叔叔和我爱不释手。但现在看来，这种书的式样将逐渐被废弃。我孙辈孩子们的很大一部分阅读已经在显示屏幕上进行了。
5、别看那一本本无言的宁静的书，一旦迷上它，你会为那种无与伦比的辉煌所叹服的。
6、总有一天我会把它们从各个角落里收集出来，坐下一本本看完。
7、当你看到一棵棵树木变成一本本作业本，你还忍心写作业吗?
8、每个比较知名的气功师都有一本本功法的专著，从功法到功理到动作的图形。
9、最让男人称心的是一本本书能到位，有一个书架是吊柜式的，被女人整洁地码上了大部头专业书籍。
10、电子时代，我们那一本本应该记载成长历程的、等到老年时借以聊以慰藉的日本记从此尘封于某个角落里，取而代之的是网络的“博客”、“空间”。
垫本造句1、也就是说，如果曹副*记等人连“三陪女郎”的小费都不愿意出的话，歌厅不但要垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”。
2、这回仍不例外，管它腰疼不腰疼，垫本书也要坐会儿的。
3、按装及使用时，请注意勿伤及气门嘴及气垫本体橡胶。
4、别人坐了我的凳子，必须要垫本书我才会坐。
5、或许是有政府的补贴垫本，或许是不指望票房经营来赚钱，或许是就是打算赔钱演出的。
6、阜平县为农民发展产业“垫本儿”。
7、开发商为降低成本，拼命压价，建筑商为了拿到项目，不惜垫本经营。
8、本以为开设赌场能赚钱，就花多元垫本开张营业，孰料，发财美梦还没做成呢，就被公安机关连窝端，闹了个鸡飞蛋打一场空。
9、一位妇女感染了艾滋病病毒，因家里没有一分土地，又没有垫本做生意，也没有人愿意借钱给她，生活非常艰难。
10、因为这样的话，歌厅不但垫本为他们提供唱歌服务，还需要额外为他们免费提供“三陪服务”，这就不属于“潜规则”范畴了。
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