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善治造句

造　句善治造句
组　成 善 - 治 -
善治造句 1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2、尤其是辛夷专通鼻窍，非常具有针对性，善治“鼻渊，鼻鼽，鼻窒，鼻疮及痘后鼻疮”。
3、藿香叶能外散表寒，内化湿滞，故善治外感风寒，内伤湿滞之症，常配伍苏叶、白芷、厚朴等药用，如藿香正气散。
4、把豆腐做到极致的是宫观寺院的斋馔，即所谓素菜者，其诸多菜式，无一不是以豆腐系列为食材，凡香火鼎盛的名刹大寺，香积厨皆善治之。
5、孙善治回忆，孙克刚见事态严重，连夜赶去拜访孙立人，报告这件事。
6、在此基础上，本文对深化创建文明城市活动，实现善治城市的目标提出了若干对策和建议。
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
8、善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源。欧阳修
9、我们需要抗癌新药和新型联合疗法来改善治疗效果，并找到治愈疾病的方法。
10、法治之所以能够强国，还在于法治作为善治，使人心所归，天下归一。
11、善治必达情，达情必近人。唐甄
12、治理理论的目标取向是善治。
13、春砂仁性温味辛，入肺、胃、脾经，能补气和胃、醒脾散寒，善治胃呆食滞，腹痛痞胀，南宋名医杨士瀛赞它有“和中，补气、止痛、安胎”之功。
14、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。
15、因不善治家理财，才弄得没有私蓄。
16、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章。老子
17、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
18、电子治理的实现基于信息技术的充分发展及对善治目标的关注，需要软件、硬件、环境、人件等方面的保障。
19、桃源公园效果图重庆桃源居荣获国际花园社区金奖，表明深圳桃源居服务型善治社区模式已成功移植重庆，同时还在深圳桃源居的基础上进一步得到升级与完善。
20、今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化;更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。
21、譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。鸠摩罗什
22、但是善治先生说到，巴方知晓什么和被授予了什么权利，在突击队面对本拉登时会发生什么状况，需要在突袭行动的法律情形变得清晰以前，就要知道。
23、理念篇收录与社会建设相关的概念性辞条，如“科学发展观”、“依法行政”、“善治”，以及“社区服务中心”、“公推直选”、“业主委员会”等。
24、抗癌新药和新型联合疗法被用以改善治疗效果，并找到治愈疾病的方法。
25、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善进。
26、明太祖洪武十三年（废除相职，从此“士”在朝廷上便失去了一个权力的凝聚点，即使仅仅是象征性的。……黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝废丞相始也”。余英时
27、中脘穴为胃之募穴及八会穴之腑会，善治空调病所导致的食欲不振、睡眠欠佳及手脚冰冷等问题。
28、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司马光
29、其中，理念篇收录了与社会建设相关的概念性辞条，如“科学发展观”、“依法行政”、“善治”以及“社区服务中心”、“公推直选”、“业主委员会”等。
30、肉嫩味羹，是滋补之佳品，含有丰富的蛋白质、脂肪、钙、磷、铁等成分;其性味甘，温;能养肝补虚，善治虚劳赢瘦、产后虚冷、腹痛、寒疝。
31、当法律由眼前的那些人来制定，立法、法律、统治三位一体，良法问题就转化为“善治”问题。
32、主攻手外科、关节外科，善治骨科各种疑难杂症。
33、处，是八会穴中的骨会，善治骨病，并且是足太阳经穴，足太阳经主筋所生病，可治疗颈项头痛、落枕、后头痛、腰痛。
34、内关穴为心包经络穴及八脉交会穴之一，通阴维脉，善治心胸疾病，艾灸该穴可调理心气、活血通络。
35、据合肥日报报道，记者从合肥逍遥津公园管理处获悉，为改善逍遥津公园的水质环境，该园正在实施水质改善治理试点工作。

善治相关造句

善治相关的词语

来者不善，善者不来【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
善始善终【意思解释】有好的开头，也有好的结尾：以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉｜做事情要善始善终，不能虎头蛇尾。
善模善样【意思解释】1.形容模样和善。
善有善报，恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善眉善眼【意思解释】1.形容容貌善良。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
善颂善祷【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
善善【意思解释】1.方言。轻易，随便。
慈善【意思解释】仁慈善良：慈善事业。
长袖善舞【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子．五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言．银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。
长善【意思解释】1.增长美德。
诚善【意思解释】1.诚实善良。
采善【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。
踔善【意思解释】1.超绝，妙极。
重善【意思解释】1.指重大善行。
纯善【意思解释】1.犹纯美。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
醇善【意思解释】1.尽善，完善。
粹善【意思解释】1.纯良。
崔美善【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班，1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员，舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》，曾在全国舞蹈比赛中获奖。
头痛治头，足痛治足【意思解释】1.见"头痛灸头，脚痛灸脚"。
锄治【意思解释】1.耕锄整治。 2.引申为铲除﹑消灭。
除治【意思解释】1.整治﹐整修。 2.惩治。
长治久安【意思解释】1.长期治平﹐永久安定。语出《汉书．贾谊传》﹕"建久安之势﹐成长治之业。"
裁治【意思解释】1.处治。
重治【意思解释】1.犹大治。
城治【意思解释】1.地方官署所在地。
处治【意思解释】1.处方治病。 2.安排;处理。 3.处罚;惩治。
穿治【意思解释】1.开凿营建。
盛治【意思解释】1.昌明的政治。
惩治【意思解释】1.惩办。
操揉磨治【意思解释】1.犹言反复磨练。
饬治【意思解释】1.整理。 2.整饬。
参治【意思解释】1.共同治理。
出治【意思解释】1.治理国家。
乘治【意思解释】1.诊疗马病的一种方法。
按治【意思解释】1.查问惩办。
案治【意思解释】1.查办。
不治【意思解释】1.不能治理。 2.不追究，不治罪。 3.不修整。 4.不医治。 5.指无法治好。 6.不研究。
剥夺政治权利【意思解释】剥夺罪犯在一定时期内参与国家政治生活的权利的刑罚。我国刑法规定为附加刑的一种，也可以独立适用。所剥夺的权利为：(1)选举权和被选举权；(2)言论、出版、集会、结社、游行、示威自由的权利；(3)担任国家机关职务的权利；(4)担任国有公司、企业、事业单位和人民团体领导职务的权利。适用于危害国家安全的罪犯，必要时也适用于严重破坏社会秩序的罪犯。

善治相关的成语

来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
善眉善眼形容容貌善良。
善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
不得善终善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
褒善贬恶褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不亦善夫不也很好吗！
寸长片善寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
惩恶劝善惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
成人之善成全别人做善事。
陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
寸善片长形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
从善如登指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善如登，从恶如崩从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
头痛治头，足痛治足比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
安邦治国使国家安定太平。
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
拨乱为治犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
不治之症医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
垂拱而治垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
操揉磨治犹言反复磨练。
长治久安治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。
大禹治水禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
分而治之①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
反治其身治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
久安长治形容国家长期安定、巩固。
齐家治国整治家庭和治理国家。
诘戎治兵指整治军事。
结绳而治原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
励精求治振奋精神，尽力设法治好国家。
历精图治振奋精神，力图治理好国家。
励精图治砺：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
厉精图治图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

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善治其他造句

善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
来者不善,善者不来造句1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。
2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩
3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。
4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。
5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。
6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。
7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。
8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。
9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。
10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
善男善女造句1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。
2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。
3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。
4、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。
5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。
6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。
7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。
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独善造句1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身，我做不到，不如一起渴死。辛夷坞
2、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子
3、公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。
4、这纷繁复杂的大环境下，韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。
5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
6、正文分三章：第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中，探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。
7、梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。
8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流，认为大都如此，我又何必独善其身？在这种错误思想的支配下，我一步步走上了犯罪的道路。
9、了以后的事业，——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业，不配做兼济的事业。
10、究竟是独善其身，还是惹是生非;究竟是自求多福，还是损人害己？究竟是玲珑剔透，还是自作聪明？究竟是运筹帷幄，还是作茧自缚？究竟……
基善造句1、的金基善的说法，如今的梅英是一个重要的砝码，李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。
2、叁巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
3、史书中的李隆基善骑射，通音律，早年英明果断，多才多艺，步入中年才怠问政事，宠幸宦官，专以声色为娱，导致著名的安史之乱。
4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野。
5、参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
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治治造句1、塔查大夫提出要给他治治脸上的伤，他又谢绝了。
2、他老是违反监规，非好好治治他不可。
3、领导干部敢于把自己“摆进去”，问题才能“找出来”;领导干部勇于主动“亮丑”，党员群众才会敢于“揭短”，才能客观真实地“治治病”。
4、他明明错了，却蛮横得很，该治治他。
5、目的观察中医药治疗多发性肌炎的有效性和安全性，探讨中医中药辨证施治治疗多发性肌炎的理论和机制。
6、人们总是敦促警察好好治治吸毒瘾君子。
7、危机就像是金融体系专有的病症，想治治不好，还越治痛越深。
8、二畲皆刀耕火耘，崖栖谷汲，如猱升鼠伏，有国者以不治治之。
9、昨晚乔遭到白眼，应该治治他那种愿管别人事的毛病。
10、面对形形色*贪腐的大官小吏，讲“为人民服务”已经没有任何意义了，只有党纪国法及时出手，才能治治他们。
治治造句1、塔查大夫提出要给他治治脸上的伤，他又谢绝了。
2、他老是违反监规，非好好治治他不可。
3、领导干部敢于把自己“摆进去”，问题才能“找出来”;领导干部勇于主动“亮丑”，党员群众才会敢于“揭短”，才能客观真实地“治治病”。
4、他明明错了，却蛮横得很，该治治他。
5、目的观察中医药治疗多发性肌炎的有效性和安全性，探讨中医中药辨证施治治疗多发性肌炎的理论和机制。
6、人们总是敦促警察好好治治吸毒瘾君子。
7、危机就像是金融体系专有的病症，想治治不好，还越治痛越深。
8、二畲皆刀耕火耘，崖栖谷汲，如猱升鼠伏，有国者以不治治之。
9、昨晚乔遭到白眼，应该治治他那种愿管别人事的毛病。
10、面对形形色*贪腐的大官小吏，讲“为人民服务”已经没有任何意义了，只有党纪国法及时出手，才能治治他们。
治治造句1、塔查大夫提出要给他治治脸上的伤，他又谢绝了。
2、他老是违反监规，非好好治治他不可。
3、领导干部敢于把自己“摆进去”，问题才能“找出来”;领导干部勇于主动“亮丑”，党员群众才会敢于“揭短”，才能客观真实地“治治病”。
4、他明明错了，却蛮横得很，该治治他。
5、目的观察中医药治疗多发性肌炎的有效性和安全性，探讨中医中药辨证施治治疗多发性肌炎的理论和机制。
6、人们总是敦促警察好好治治吸毒瘾君子。
7、危机就像是金融体系专有的病症，想治治不好，还越治痛越深。
8、二畲皆刀耕火耘，崖栖谷汲，如猱升鼠伏，有国者以不治治之。
9、昨晚乔遭到白眼，应该治治他那种愿管别人事的毛病。
10、面对形形色*贪腐的大官小吏，讲“为人民服务”已经没有任何意义了，只有党纪国法及时出手，才能治治他们。
治标不治本造句1、爱情就像阿司匹林，治标不治本，只能缓解暂时的疼痛。
2、我们看待问题不要杯水车薪的，因为那样只是治标不治本的。
3、对格鲁吉亚而言,修缮建筑物“治标不治本”.
4、症状虽然可以得到减轻,但治标不治本,导致病情加重.
5、打出价儿,总是好的年薪制肯定是治标不治本.
6、但乔克认为，迄今为止推出的限制投机者的措施是治标不治本。
7、为此，但只是治标不治本，要根本上防治氟化物的污染，在于用无氟乳浊玻璃。
8、封堵垃圾邮件差实际上是治标不治本.
9、虽然这种手段只是治标不治本,但是由于十大家族根深叶茂,燕云学院也必须做妥协。
10、但是,这都是治标不治本,因为修补的路面不扎实,车一辗压很容易坏,情况会越来越糟,最好是将路重新大修一下。
治治造句1、他明明错了，却蛮横得很，该治治他。
2、人们总是敦促警察好好治治吸*瘾君子.
3、危机就像是金融体系专有的病症,想治治不好,还越治痛越深.
4、他老是违反监规，非好好治治他不可。
5、如果你再来乱动我的计算机,我就要治治你.
6、昨晚乔遭到白眼,应该治治他那种愿管别人事的毛病.
7、塔查大夫提出要给他治治脸上的伤,他又谢绝了.
8、自己中医师处置中医痤疮科多年，擅长采用内调外治治疗各种疑问型痘痘。
9、至善不仅是衡量现实政治治理好坏的标准,也是维系人心的最牢固的纽带。
10、二畲皆刀耕火耘,崖栖谷汲,如猱升鼠伏,有国者以不治治之。
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