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什么什么一堪的成语

补　全百无一堪
相　关 百无什么什么 - 百无一什么 - 百什么一堪 - 百什么什么堪 - 什么什么一堪 - 什么无一堪 -

什么什么一堪的成语大全

百无一堪指百人中无一人能胜任。
《旧唐书·郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”

什么什么一堪的相关词语

西班牙一八八至一八一四年革命【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世，另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月，马德里人民发动起义，迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”，资产阶级和自由化贵族组成中央洪达，并与英国结盟。1812年，议会制定宪法，宣布实行君主立宪制，并颁布一系列反封建法令。1814年，法军战败撤走，斐迪南七世复位，革命成果遭到破坏。
吃一堑，长一智【意思解释】受一次挫折，得一次教训，长一分才智：没有经验不要紧，吃一堑，长一智嘛。
聪明一世﹐糊涂一时【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
吃一节，剥一节【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。
此一时彼一时【意思解释】1.语本《孟子．公孙丑下》:"彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者"。谓时间不同，情况亦异，不能相提并论。
不因一事，不长一智【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不经一事，不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不一一【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。
彼一时，此一时【意思解释】那是一个时候，现在又是一个时候，表示时间不同，情况有了改变：～，不要拿老眼光看新事物。
佛高一尺，魔高一丈【意思解释】1.原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
魔高一尺，道高一丈【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。
当一日和尚撞一天钟【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做，勉强应付。
东一筢子西一扫帚【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。
东一耙子西一扫帚【意思解释】1.比喻说话无中心，东一句西一句，不相连贯。
东一榔头西一棒子【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点，忙于局部应付。
多一事不如省一事【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。
多一事不如少一事【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。
道高一尺，魔高一丈【意思解释】1.原为佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得，而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起，又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
东南一尉，西北一候【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候，武官名。
堪堪【意思解释】1.渐近;渐渐。
差堪【意思解释】1.略可。
不复堪命【意思解释】1.无法再活下去。
百无一堪【意思解释】1.谓百人中无一人能胜任。
不堪造就【意思解释】1.谓没有培养前途。
不堪一击【意思解释】1.经不起一次打击。形容十分脆弱。
不堪设想【意思解释】1.不能想象。指事情会发展到很危险的地步。
不堪入目【意思解释】1.形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看。
不堪入耳【意思解释】1.形容言语十分粗野难听。
不堪七【意思解释】1.谓才能不称。
不堪回首【意思解释】1.谓不忍心回忆过去。
不堪【意思解释】①经受不起：不堪虐待｜往事不堪回首。②不能；不可：不堪入耳｜不堪容忍。③在形容词后面表示程度深：性懦不堪｜狼狈不堪｜忙碌不堪。
富堪敌国【意思解释】1.见"富可敌国"。
弗堪【意思解释】1.亦作"弗"。 2.受不了。
何堪【意思解释】1.怎能忍受。 2.岂可;哪里能。用反问的语气表示不可。
门堪罗雀【意思解释】1.见"门可罗雀"。
民不堪命【意思解释】1.人民疲于奔命不堪忍受。
无堪【意思解释】1.犹言无可人意处，无可取处。常用为谦词。
难堪【意思解释】①不容易忍受：闷热难堪｜那是一段多么痛苦、难堪的日子啊!②窘迫；为难：给人难堪｜别再捉弄他了，他已够难堪了。
那堪【意思解释】1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

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什么什么一堪的相关成语

不堪一击不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
无
百无一堪指百人中无一人能胜任。
《旧唐书·郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”
不复堪命指无法再活下去。
《后汉书·庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”
不堪回首堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”
不堪其忧忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
不堪入耳堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。”
不堪入目指形象丑恶，使人看不下去。
清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。”
不堪设想未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
清·曾国藩《复吴南屏书》：“纵使十次速灭，而设一次迁延，则桑梓之患，不堪设想。”
不堪言状指无法用语言来形容。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。”
不堪造就指没有培养前途。
茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
富堪敌国私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。
《廿载繁华梦》第三回：“若库书吏役，反得富堪敌国，坐拥膏腴。”
苦不堪言堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”
堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
无
狼狈不堪狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
《三国志·蜀志·马超传》：“宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”
民不堪命堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
《左传·桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
门堪罗雀形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。
宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。”
疲惫不堪疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”
破烂不堪破破烂烂的不成样子。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“一时风气大变，没有一个不是穿的极破烂不堪的。”
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
吃一堑，长一智堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
明·王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”
多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。
清·刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”
经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
《新编五代史平话·汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”
千部一腔，千人一面成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。”
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。”
一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
唐·刘禹锡《浪淘沙》词：“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。”宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。”
一班一辈指同等，不相上下。
明·方汝浩《禅真逸史》第十一回：“当日你这厮诽谤朝廷，潜地奔逃，我这一班一辈的人，为你不知受过多少限责，你却躲在卖酒的李秀家里快活。”
一步一鬼走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
汉·王充《论衡·订鬼》：“人病则忧惧，忧惧见鬼出……昼日则鬼见，暮卧则梦闻。”
一步一个脚印比喻做事踏实。
老舍《四世同堂》四十三：“可是，责备自己便是失去自信，而她向来是一步一个脚印儿的女光棍。”又《正红旗下》二：“只有堂堂正正，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
一班一级犹言一官半职。泛指官职。
《旧唐书·武帝纪》：“寒士纵有出人之才，登第之后，始得一班一级，固不能熟习也。”《新唐书·韦表微传》：“爵禄譬滋味也，人皆欲之，吾年五十，拭镜剪白，冒游少年间，取一班一级，不见其味也。”
一步一趋①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”
一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
《朱子语类》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。”
一悲一喜既悲伤又高兴。
《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
无
一不压众，百不随一少数敌不过多数。
清·冷佛《春阿氏谋夫案》第五回：“本来你胡闹吗！十个人当差，偏你要独出己见么？俗语说：‘一不扭众，百不随一’，谁叫你胡说白道，出这宗甑儿糕呢。”
一寸光阴一寸金一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。
《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”
一尺水翻腾做一丈波比喻说话夸大之极。
元·无名氏《争报恩》第三折：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留支剌信口开合。”
一朝天子一朝臣指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
元·金仁杰《追韩信》第三折：“咱王是一朝天子一朝臣。”
一吹一唱吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“二人一吹一唱，说得颜氏心中哑口无言，心下也生疑惑，委决不下，把一天欢喜，又变为万般愁闷。”
一长一短形容说话絮叨，琐谈不休。
清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客，戏文好歹，酒席如何。”
一唱一和一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
《诗经·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
一倡一和①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
一成一旅成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
《左传·哀公元年》：“有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。”
一草一木比喻极微小的东西。
《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
一朝一夕朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
一重一掩指山峦重迭稠密。
唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。”
一弛一张弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
汉·王充《论衡·儒增》：“故张而不弛，文王不为。弛而不张，文王不行。一弛一张，文王以为当。”
一代不如一代代：父子相继为一代。一代比一代差。
宋·王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”

相关的造句

一鞭一条痕,一掴一掌血造句1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。
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一会儿,一会儿,一会儿造句1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。
4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。
8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。
9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。
10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。
2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。
5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。
6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。
7、不一而足，在这里我就不一一列举了。
8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。
10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。
3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。
4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。
5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。
6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。
7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。
8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。
9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。
10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。
2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语.
3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。
4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。
5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。
6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。
7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
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堪舆造句1、庙前一石头俯伏，两涧奔流，堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。
2、堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。
3、考证了《四库全书》收录的十一部堪舆类经典。
4、香港知名堪舆家艺人经常被戏谑为“伪人”，皆因戏里戏外可以有两副不同面孔。
5、阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察地理，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。
6、主要经济体的发展后劲严重不足，全球经济前景堪舆。
7、山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，龙翔凤翥的清东陵山水，有一种灵性，这种灵性被堪舆家们称为“王者之气”，与其他地方的山水有明显区别。
8、不可信之师，勿以私情荐之，使人托以子弟。不可信之医，勿以私情荐之，使人托以生命。不可信之堪舆，勿以私情荐之，使人托以先骸。不可信之女子，勿以私情媒之，使人托以宗嗣。金缨
9、五弊三缺就是指堪舆风水相士阴阳师这类人的命理，据说这些行当泄漏天机过多，是上天对咱们的惩罚，总不能让咱们和正常人一样享受完整的命理。
10、老者租住在巷内的一间小屋，两尺宽的窄门上，贴着一张红纸，上写“堪舆”。
堪舆造句1、庙前一石头俯伏，两涧奔流，堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。
2、堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。
3、考证了《四库全书》收录的十一部堪舆类经典。
4、香港知名堪舆家艺人经常被戏谑为“伪人”，皆因戏里戏外可以有两副不同面孔。
5、阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察地理，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。
6、主要经济体的发展后劲严重不足，全球经济前景堪舆。
7、山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，龙翔凤翥的清东陵山水，有一种灵性，这种灵性被堪舆家们称为“王者之气”，与其他地方的山水有明显区别。
8、不可信之师，勿以私情荐之，使人托以子弟。不可信之医，勿以私情荐之，使人托以生命。不可信之堪舆，勿以私情荐之，使人托以先骸。不可信之女子，勿以私情媒之，使人托以宗嗣。金缨
9、五弊三缺就是指堪舆风水相士阴阳师这类人的命理，据说这些行当泄漏天机过多，是上天对咱们的惩罚，总不能让咱们和正常人一样享受完整的命理。
10、老者租住在巷内的一间小屋，两尺宽的窄门上，贴着一张红纸，上写“堪舆”。
何堪造句1、郡主！太无理了！如此不懂规矩以后如何堪当起两国邦交大任！
2、可惜流年，让我们错过了彼此的初衷，蓦然回首，你的一颦一笑已化作红尘里的一朵涟漪，绝代风华，又何堪春花秋月。
3、“黄金未为贵，安乐值钱多”，倘稍有闪失，死者已矣，生者何堪，老人谁来照料，子女凭谁可依？为了家人，也该时刻记着多加保重。
4、无奈心结，何堪化雨，错错胭脂扣。
5、螳臂当车，暴虎冯河，匹夫何堪言勇！
6、杀敌报国，忠贞不贰，却被奸贼所诬，其由何堪？
7、鹤归华表月三更世上多指逆事永诀更何堪。
8、幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。米兰·昆德拉
9、流年，美好。今日，风化的又岂止是时间。人面桃花，人还是那些人，人又已不是那些人。烟花细碎，如何堪剪，又是谁比烟火。墨舞碧歌
10、紫禁巅，我命由我不由天！情何堪，世人嗟叹……数遍四百四病难，最苦不过长牵念，水袖挽。
不堪入目造句1、对面目可疑的贾兰坡，夜晚的神秘死亡却只能让人联想到一些不堪入目的丑闻上去。
2、前一时期；市场上出现了一批黄色书画；简直不堪入目。
3、而且随着年龄的增长，到了五六十岁、七八十岁，再姣好俊美的容颜也会衰老，变成鹤发鸡皮不堪入目。
4、一直以来，家长、心理学家以及媒体评论员都在讨论，此类不堪入目的内容是否会对未成年观众产生恶劣的影响。
5、你的老总给你发了一条不堪入目的消息或者你的同事让你实在是很生气。
6、你们在为非作歹的时候，至少可以关上窗户，把这种不堪入目的情景隔绝起来。
7、你看到的都是些不堪入目的东西。
8、如同狼一般叫好的色友们，竞相举拍，放眼看去，丑态横生，不堪入目，有达官、商人、挥霍父辈钱财的富家子弟，大都俗不可耐，一脸淫贱之相。
9、一些贫困的生态重要地区和生态脆弱地区的领导常常会为不能引进具有污染严重的夕阳产业项目而深感苦恼，甚至十分佩服那些能够把经济增长率提高而把生态环境弄得不堪入目的同僚。
10、陕西的水利，景况更不堪入目。
不堪其忧造句1、晚生贫寒惯了，盛世乱世，晚生自一箪食，一瓢饮，在陋巷，不堪其忧，不改其乐。
2、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
4、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回亦不改其乐”的颜回;“君子死而冠不免”，遂“结缨而死”的子路。
5、夫人年已八十，人亦不堪其忧，16而夫人自少观浮屠氏书，泊然无甚哀戚之累。
6、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
7、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
8、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"。
9、又想那故乡之松亦是漫山翠青无数，而今却已是远寄浮沉不堪其忧。
10、挺不堪其忧，且不平于失职，素与术士公孙常善，乃与常书以叙所怀。
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