率以为常的意思 | |
成 语 | 率以为常 |
拼 音 | shuài yǐ wéi cháng |
释 义 | 指成为经常的事。 |
出 处 | 《北齐书·司马子如传》:“及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗,率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》:“骑马囊饭,朝往夕还,率以为常,而山外事一毫不接耳目矣。” |
组 成 | 率 - 以 - 为 - 常 - |
率以为常的成语故事 | |
率以为常相关的成语 | |
百兽率舞 | 各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。 |
草率从事 | 草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。 |
草率将事 | 指办事马虎不认真。 |
草率收兵 | 比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。 |
适情率意 | 犹言放任情意。 |
率尔操觚 | 觚:方木,古人用它来书写。率尔:不加思索;操觚:指作文。原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写。 |
率尔成章 | 率尔:不经思索,随意地。不加思索,下笔成文。形容写文章粗疏草率,不认真。 |
率马以骥 | 用好马带领马群。比喻能者居先。 |
率兽食人 | 率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。 |
率土归心 | 率土:四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。 |
率土同庆 | 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。 |
率土之滨 | 沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。 |
率土宅心 | 率土:四海之內。宅心:归心。指天下归心。 |
率由旧则 | 率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。 |
率由旧章 | 率:遵循;旧章:老法规。一切按照老规矩办事。 |
率以为常 | 指成为经常的事。 |
普天率土 | 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。 |
溥天率土 | 指整个天下、四海之内。 |
整躬率物 | 整饬自身做出榜样,以为下属示范。 |
正身率下 | 端正自身,为下属表率。 |
差以毫厘,谬以千里 | 差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
方以类聚,物以群分 | 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 |
以狸致鼠、以冰致绳 | 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 |
以眼还眼,以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。 |
严以律己,宽以待人 | 律:约束。对自己要求严格,待别人则很宽厚。 |
一则以喜,一则以惧 | 一方面高兴,一方面又害怕。 |
爱人以德 | 爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。 |
不随以止 | 不跟随别人而半途停止。 |
不以辞害志 | 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 |
不以规矩,不成方圆 | 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 |
不以规矩,不能成方圆 | 比喻做事要遵循一定的法则。 |
饱以老拳 | 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
不以人废言 | 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 |
不以为耻 | 不认为是可耻的。指不知羞耻。 |
不以为奇 | 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 |
不以为然 | 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。 |
不以为意 | 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 |
不以一眚掩大德 | 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 |
百不为多,一不为少 | 指难得的好人或好东西。 |
蝉翼为重,千钧为轻 | 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。 |
成则为王,败则为贼 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
成则为王,败则为寇 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 |
翻手为云,覆手为雨 | 形容人反复无常或惯于耍手段。 |
积土为山,积水为海 | 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
宁为鸡口,毋为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
宁为玉碎,不为瓦全 | 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。 |
人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 |
人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 |
为国为民 | 指不谋私利,为国家和人民效力。 |
为鬼为蜮 | 蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。 |
为虺弗摧,为蛇若何 | 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。 |
为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 |
为所欲为 | 为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。 |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。 |
安常处顺 | 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。 |
安常履顺 | 习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。 |
安常守分 | 分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。 |
安常守故 | 习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。 |
安常习故 | 习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。 |
安适如常 | 安静而舒适,象往常一样。指经过某种变动后,恢复了正常,使人感到舒适。 |
不法常可 | 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 |
变古乱常 | 更改或打乱祖宗常法。 |
变故易常 | 改变传统的法制和准则。 |
变古易常 | 改变传统的法制和准则。 |
变化无常 | 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。 |
变幻无常 | 指事物经常变化,没有规律性。 |
兵无常势 | 常:不变;势:形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。 |
兵无常形 | 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜,具体问题要用具体办法去解决。 |
不主故常 | 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 |
常备不懈 | 常:时常;备:防备,准备;懈:懈怠,放松。时刻准备着,毫不忪懈。 |
常鳞凡介 | 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。 |
出没不常 | 出现隐没都无规律,捉摸不定。 |
出没无常 | 忽而出现,忽而隐没,没有一定,使人无法捉摸。 |
常年累月 | 长年累月。形容经过的时间很长。 |
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率以为常造句 | |
率以为常相关的成语 | |
力有未逮 | 指能力做不到。 无 |
里应外合 | 应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。 元·杨梓《豫让吞炭》第三折:“反被韩,魏同谋,里应外合,决水淹我军,甲士溃乱,死者山积。” |
落月屋梁 | 比喻对朋友的怀念。 唐·杜甫《梦李白》诗:“落月满屋梁,犹疑照颜色。” |
泪眼汪汪 | 汪汪:满眼泪水的样子。两眼充满泪水。 《新编五代史评话·梁史》卷上:“黄巢听得凭地说,不觉泪眼汪汪。” |
乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。” |
詈夷为跖 | 詈:咒骂;夷:伯夷;跖:盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白,诬蔑好人。 明·沈德符《野获编·言事·言官一言之失》:“其他占风望气,詈夷为跖,自弃名教者,固不可胜数矣。” |
另眼相待 | 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 明·无名氏《霞笺记·拆情得喜》:“奴婢蒙娘娘另眼相待,实有冤苦在心。” |
冷眼相待 | 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。 蔡东藩《明史演义》第二十回:“哪知太祖反冷眼相待,并不升赏。” |
兰因絮果 | 兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。 《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。” |
另眼相看 | 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八:“不想一见大王,查问来历,我等一实对,便把我们另眼相看。” |
利欲熏心 | 贪财图利的欲望迷住了心窍。 宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗:“利欲熏心,随人翕张,国好骏马,尽为王良。” |
临渊羡鱼 | 渊:深潭;羡:希望得到。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。 《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家结网。”《汉书·董仲书传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。” |
良莠淆杂 | 淆:混淆。杂:混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂” 无 |
留有余地 | 比喻说话办事留下可以回旋的地方。 宋·王令《寄介甫》:“终见乘桴去沧海,好留余地许相依。” |
弄月吟风 | 指赏玩、吟咏风月美景。 无 |
栎阳雨金 | 比喻意外的恩赐。栎阳,地名,在中国陕西省。 《史记·秦本纪》:“扞献公呴十八年,雨金栎阳。”张守节正义:“言雨金于秦国都,明金瑞见也。” |
礼仪之邦 | 礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。 无 |
梨园子弟 | 原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。 清·吴敬梓《儒林外史》第三十回:“通省梨园子弟各班愿与者,书名画知,届时齐集湖亭,各演杂剧。” |
理冤摘伏 | 伸雪冤屈,揭发奸慝。 无 |
洛阳纸贵 | 比喻著作有价值,流传广。 《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。” |
路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 宋·陈元靓《事林广记》卷九:“路遥知马力,事久见人心。” |
令原之戚 | 指兄、弟去世。 《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。” |
滥用职权 | 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 无 |
聊以自慰 | 聊:姑且。姑且用来安慰自己。 汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。” |
聊以自娱 | 聊:姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。 《汉书·南粤王赵佗传》:“西北有长沙,其半蛮夷,亦称王。老夫故敢妄窃帝号,聊以自娱。” |
流言止于智者 | 没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。” |
凌云之志 | 凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 《汉书·扬雄传》:“往时武帝好神仙,相如上《大人赋》欲以风帝,反缥缥有陵(凌)云之志。” |
来者不拒 | 拒:拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 《孟子·尽心下》:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒。” |
恋栈不去 | 栈:养牲畜的棚子或栅栏。恋栈:牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位,不想离去。 《晋书·宣帝纪》:“驽马恋栈豆。” |
来者不善 | 善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。 《老子》:“善者不辩,辩者不善。” |
来者不善,善者不来 | 来的不怀善意,有善意的不会来。 《老子》:“善者不辩,辩者不善。” |
连枝并头 | 连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。 无 |
连州比县 | 指遍及各地。同“连州跨郡”。 无 |
来之不易 | 来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。” |
连枝比翼 | 比翼:比翼鸟,即鹣鹣。传此鸟一目一翼,两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。 唐·白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” |
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率以为常其他造句 | |
草草率率造句 | 1、com草草率率谈恋爱,热得快也冷得快。 2、草草率率谈恋爱,热得快也冷得快。 3、袭击活人的人们的死体本来就不能按照医学理论理解,草草率率的话!永远也。 4、林宇草草率率的吃了点东西,就每桌去打了个招呼。 5、秦众森也只好自认倒霉,一切都是当初自己头脑发热,草草率率犯下的错误,既没有好好听从父母亲大人的忠告,甚至连弟弟秦从林的意见也没有仔细参考一下。 6、草草率率的分手了,男孩深呼一口气,真的要开始新的生活麽?“是吧!”。 7、冉亦茉不像其他女生们那样惊奇,她只是草草率率地答了一声。 8、而萧易硬是装得没事人般,可心中觉得特别扭,暗暗发苦,希望早点结束这餐早饭,还好,萧玉灵草草率率吃完饭便离开饭桌。 9、 10、 |
粗率造句 | 1、他的粗率无礼的举止触怒了她。 2、胡铁花的粗率、直爽,与楚留香的风流蕴藉,正好相得益彰,在此,古龙充分撷取。 3、他在没有充分了解周围环境时从不粗率地判断一件事。 4、组子每次只要难以启齿,就会故意用这种粗率的口吻刺伤对方,让受伤的人不自觉就想反击。虽然是小孩子,素子也懂姐姐的用心;但如果手边有刀子,她还是会拿起来往姐姐的胸口刺过去。向田邦子 5、他换上了在公开场合的那副粗率相。 6、“明刻丛书极为粗率,脱误固然,其专辄删改,最为大害。 7、真正的魅力就是自我的诚实表现。……有时,某种粗率羞涩或者失言,都具有魅力,因为它们发自心灵,诚实无饰,使我们看见了一个人的独特侧面。索菲娅·罗兰 8、包装必需十分坚固,以承受粗率的搬运。 9、衣惠春先生师古不泥古,师造化又独出心臆;对固守传统、陈陈相固他不赞同,对粗率苍白的写意画风他不迎合。 10、原来是洪宪帝制的拥趸阮忠枢,这位袁世凯曾经的手下红人却力排众议,称张勋此番举动,虽然近于粗率,却不失为烈烈轰轰之好汉。 |
功率造句 | 1、文中介绍了计算链带阻力和驱动功率的公式及设计参数。 2、功率响应一致,同轴和离轴变化更为平稳。 3、对该瞬态信号的时域和同步功率谱进行分析后,可较为准确地判别泵阀的工作状态。 4、软件也分四部分,分为主程序、采样子程序、FFT子程序和功率电能计算子程序。 5、汽车的功率越大,就越难驾驭。 6、设计独特的新型轿车,功率大,车身更轻,天下独步。 7、综述用于光纤拉曼放大器的高功率光纤激光器。 8、以前,这一功率主要靠传统发电厂来提供。 9、相同转速、粘度下,轴功率与压力近似成正比。 10、为了确保电机具有高的功率因数和良好的工作性能,通过理论计算和实验研究分析了直线压缩机驱动电机功率因数的几个重要影响因素,如角频率比、阻尼比。 |
扣率造句 | 1、当前政府支出削减、税收增加,英国人不敢多花钱,一些食品店的折扣率达到历史最高。 2、财务团队根据成本、折扣率、税率和运费,计算总体采购价格。 3、那国家一旦降价的话,那你这个流通环节的扣率会减少吗?上海信谊制药总厂总经理。 4、语音漫游在外国的折扣率是每月追加元,每月元可获得流量,网络覆盖了大概国家。 5、出价,往往不以报价的形式出现,而是以折扣率,出价的折扣率,有两个相关的数字。 6、记者从沪上各大保险公司和汽车经销商处获悉,各大保险公司在车险扣率方面依然“各自为政”,纷纷以高额扣率吸引经销商以扩大市场份额。 7、兰州中院作出一审判决,判令澳柯玛公司偿还原告多付的货款、扣率款及返利款元。 8、单价似乎合理,但我们希望给予更高的折扣率。 9、从去年开始,温州餐饮业协会以银行方面在刷卡消费中收取的手续费扣率过高,给温州餐饮业带来负担过重为由,出现集体“拒刷”事件。 10、然而,目前市场上出现的一个奇怪现象是,一方面是老百姓看不起病、强烈渴望药价降低,一方面生产商与销售商却在冠冕堂皇地进行低扣率交易。 |
率尔造句 | 1、该会等不审内容,率尔表决承受,并有种种阴谋,实属谬妄。 2、不可率尔应战。 3、人们大都是抱着率尔操觚,偶尔为之的心态,把玩消遣。 4、可见,认定一部作品为经典,不是一件可以率尔操觚的事情。 5、虽然率尔操觚,但求纪实,文词之美瞻固然所计。 6、除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的仇恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。 7、末学菲材,率尔操觚,不识尚可采用否?伏希教之。 8、毋率尔破坏社会组织及家庭制度,幸免各趋极端。 9、除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的忿恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。 10、性洁不可汗,为饮涤沉烦,此物信灵味,本自出山原,聊因理情余,率尔植荒原,喜随众草长,得与幽人言。 |
可以,可以,也可以造句 | 1、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长,可以是安慰,可以是怀念,可以是真情,可以是跨越,也可以是走过。因为可以流泪,我才可以感受亲情、爱情、友情,感受生活,感受生命。 3、时间,可以了解爱情,可以证明爱情,也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱,可以没有地位,可以没有荣誉,也可以没有才华,但不可缺少的是道德和文明。做为小学生,从现在开始我们就要讲文明,做文明事,说文明话,让我们从身边的小事做起,让文明道德伴我们成长! 5、读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 6、号码可以删掉,东西可以丢掉,刺青也可以洗掉,但是记忆,却仿佛顽固的分子,迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日,可以对爱人示爱,可以对亲人示爱,你也可以对我示爱;可以爱你爱的人,爱你的家人,也可以爱上我! 9、静静的夜色,我可以去想想我的未来,我还可以去寻找走过的足迹,我可以在兴奋中落泪,也可以在寂寞中开怀大笑,总之,在夜色中心真的没有了羁绊! 10、未曾身临绝境,真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖,也可以让你那么锋利,可以让你那么宽容,也可以让你那么自私。 |
以眼还眼,以牙还牙造句 | 1、赦免之所以是特别的,就在于它违背了法律背后那以眼还眼,以牙还牙的古老法则,在法律之外开启了不可能的空间。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道,"以眼还眼,以牙还牙"是直道。 3、不过,以眼还眼,以牙还牙,我知道怎么在作文里尽情地贬低她了!我扭过头,提起笔,“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来…… 4、但现实社会里,以眼还眼,以牙还牙,以暴易暴的多,相逢一笑泯恩仇,以德报怨,以善报恶的少。 5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。 6、"以眼还眼,以牙还牙",这样"还"下去是没有了局的。 7、以怨报怨,损人不利己。通常人的第一反应正是如此,以眼还眼,以牙还牙,打击报复,但这是最不明智的选择,这样只能让你在他人心中的地位降低,剩下没有一点好处。 8、你要小心你的对手是谁。常言道,以眼还眼,以牙还牙吗? 9、我听说他一直在讲你坏话,你应该报复他,以眼还眼,以牙还牙。 10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。 |
淡泊以明志,宁静以致远造句 | 1、淡泊以明志,宁静以致远。 2、淡泊以明志,宁静以致远。牢记在心间,长寿过百年。 3、我们要做到淡泊以明志,宁静以致远。 4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。 5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。 6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。 7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。 8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。 9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。 10、 |
严以律己,宽以待人造句 | 1、重言教、重身教、严以律己,学知识、学品德、宽以待人。 2、严以律己,宽以待人;廉政自律,从我做起。 3、多年来,我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风,与领导与同事和睦相处,热心服务集体、服务他人,在群众中有较高的威信,工作成绩也因此而较为出色。 4、章太炎是近代着名学者,他严以律己,宽以待人;生活检朴,从不求虚名。 5、严以律己,宽以待人。这是一种怎样的胸怀?这是"宰相心里能撑船"的胸怀,这是大海的胸怀。 6、我被他授教得久了更知道,他严以律己,宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格,并且他不滥贬人也不滥奖人,不似有一种人赞扬则上天,批评则落地。 7、一个领导首先要以身作则,处处严以律己,宽以待人。 8、温馨提示:严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。 9、严以律己,宽以待人。把放大镜对准自己,把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里,先得自己心里充满阳光。 10、严以律己,宽以待人;和以睦邻,孝以奉亲;诚以交往,德以立身;勇以扶正,爱以济困;专以事业,敢以创新! |
以牙还牙,以眼还眼造句 | 1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。 2、以后,我就是你的靠山,谁敢欺负你,就给我以牙还牙,以眼还眼。一世风流 3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。 4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。 5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。 6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼! 7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。 8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。 9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。 10、 |
为了,为了,为了,为了造句 | 1、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我,为了生活你却选择漂泊,为了生活我们聚少离多,为了生活我们无可奈何!澳门回归纪念日:亲爱的,何时回来? 4、为了争权夺利,为了拓展疆域,为了粮食矿产,为了贸易,甚至为了美女,大家打成一团,横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义,为了你带给我的快乐幸福,为了我们彼此的爱情和美好的回忆,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 6、鲜花是为了美丽盛开,绿色是为了清凉而来,果实是为了丰硕秋季,而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来,人生也从此更加精彩! 7、生命的意义就在于它是为了活着,既不是为了某种交易,也不是为了被赋予某种概念,更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际,为了家庭和睦,为了社会和谐,为了生态平衡,为了世界和平,最重要的是,为博佳人一笑,祝广大美女们:青春常驻,美丽无限! 9、为了你每天在我生活中的意思,为了你带给我的快乐厄运,为了咱们相互的爱情和美好的追念,为了我对你的不改的倾慕,祝你度过世界上最美好的生日! 10、有人为了爱情自杀,有人为了婚姻自杀,有人为了名誉自杀,但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。 |
为了,为了,为了造句 | 1、为了做祖国的接班人,为了家乡美好的明天,为了祖国腾飞,我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光,老鹰飞得高是为了捕捉猎物,人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善,为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国,为了人民生命财产不受损失,为了人民大众的根本利益,解放军战士时刻警惕着,守卫着我们的国家。 7、为了理想,为了目标,为了前途,只有不断学习,奋斗。 8、为了保护干部,为了保守党的秘密,为了共产党的胜利,刘胡兰像大山一样毫不动摇! 9、为了整个班,为了整个潜伏部队,为了这次战斗的胜利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动! 10、为了我们的新生活,为了美好的将来,为了我们的祖国,我们要努力奋斗! |
宁为鸡口,不为牛后造句 | 1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。 2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。 3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。 4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。 5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。 6、*弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。 7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。 8、对于*弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。 9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。 10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。 |
为什么,是因为造句 | 1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣,为什么叫它“太阳花”呢?可能是因为只要太阳出来,它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处,它就像向日葵一样,阳光从哪边照,它的头就往哪边转。 2、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中,抛弃这些模式,走出这些模式! 3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因,我想那必定是因为它们体恤人类,因为如果只认识一只狗十年或十二年,失去它就让我们这么痛苦,那么假如狗的寿命再加一倍,怎么得了! 4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 5、大的公司为什么不会死?不完全是因为他们总是方向正确,而是他们即使在方向错的情况下,也在奋力拼搏。 6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手,自个揣兜走。 7、陈绮贞你在演唱会的时候,为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动,还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响,是因为真正喜欢音乐,还是害怕寂寞? 8、你问我为什么花会枯萎,那是因为我翻遍了千山万水,你说我怎么会那么疲惫,我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的,前世的情节,今天情人节我们回味。 9、为什么你的手机老是唱歌,那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠,那是因为憧憬圣诞节和你一起过!圣诞快乐! 10、教育及医疗是否应产业化?中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。 |
不以为耻,反以为荣造句 | 1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻,反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。 |
常来常往造句 | 1、但是却没有什么办法,为了知道更重要的消息,丢点脸也就丢点脸吧,反正都是常来常往的自己人,也不怕谁说什么了。 2、此后我混得不错,所以自然而然地认为意想咖啡厅是福地,常来常往。 3、韦小宝这段时间也是见过大世面的,王爷贝勒也是常来常往,看见这局面,知道这首席只能是自己做了,便说道:“这个,咱们只好不客气了!”。 4、五月里来百花香,你我各自都很忙,想起你来心徜徉,常来常往勿相忘,互敬互爱互相帮,步入幸福的殿堂,早睡早起要静养,经常锻炼身体壮,避免劳累心舒畅,无忧无虑不彷徨,今天就是爱己日,开心快乐体无恙! 5、对所有的人以诚相待,同多数人和睦相处,和少数人常来常往,只跟一个人亲密无间。 6、这些走镖之人常来常往,与客店的人极熟,由他们牵线,将客店酒楼也纳入徐茂公的情报网络。 7、虽然已认了兄妹,终究男女有别,刘卓也不好在此留宿,相约常来常往才依依惜别。 8、镇元子修行十分年久,也曾遍游四大部洲、十洲三岛,天上也是常来常往,见闻十分广博,还知道不少故老之事,倒也让敖烈很是长了不少见识。 9、跟你常来常往的女孩子们都爱乱花钱吗? 10、房间坐落在土城的一个偏僻角落,平日里不似有人常来常往。 |
妈妈常常造句 | 1、妈妈常常教育我要做一个胸襟宽广的人。 2、爸爸、妈妈常常闷闷不乐,阴影在爸爸、妈妈脸上留了下来,大姐的病何时才能治好呢? 3、妈妈常常教导我:做什么事都要为别人着想,不要惹事生非。 4、妈妈常常带我到姥姥家玩。 5、妈妈常常教导我要乐于助人,成*这美就会有更多的朋友。 6、妈妈常常说我有个坏习惯就是拖拖拉拉,我应该要改正。 7、妈妈常常告诉我,在你不懂的时候,不要一直沉默,这对别人是不礼貌的。 8、我妈妈是一个普通的妇女,她又是一位伟大的母亲。她中等个头,一般的身材。由于妈妈常常疲劳,头上不知不觉地长上了几条白头发,脸上也有点点皱纹。 9、 10、 |
常常是造句 | 1、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。纪伯伦 2、让人失去理智的,常常是外界的诱惑;让人耗尽心力的,往往是自己的欲望。 3、我十分喜欢花,花儿那美丽的外表常常是我惊叹,那迷人的芳香常常使我陶醉。我见过许多奇花异草:玫瑰花,牡丹花,水仙花,百合花等。可是,最令我难以忘怀的,还是随处可见的月季花。 4、希望往往是错误的向导,尽管它常常是出色的旅伴。 5、最残酷的谎言常常是在沉默中说出来的。斯蒂文生 6、缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。 7、常常是最后一把钥匙打开了门。 8、我空闲的时候,常常是我最忙的时候。西塞罗 9、人的软弱常常是达到生活中的目的所必需的。梅特林克 10、要知道,错误常常是正确的先导。错误也是财富。错误能使自己变得聪明,成熟;错误能给他人提供向前的阶梯,提供有益的指路标向。 |
纲常造句 | 1、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。 2、我愿明君兮去谗逐淫,振刷纲纪兮天下太平!愿王远色兮再正纲常,天下太平兮速废娘娘。 3、老虎是异类,没有什么顺逆的道理可谈。更何况我们已经抛弃了父亲,如今又说什么父子纲常之类的话又有何用? 4、与其不入援而同归于尽,先后不过数月之间,孰若入援而以正纲常、以笃忠义?纵使百无一成,而死后不自悔于九泉,不诒讥于百世。 5、心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。 6、皇上赐座,那是皇上的恩德,可是做臣子的与皇上并肩而坐,真是无父无君、有悖纲常,实乃禽兽也! 7、于是,一些企图逆天命、背纲常的邪教分子就倾尽全力寻找阴阳天蚕子,试图借助傩魃巨大的力量兴风作浪,以求一逞。 8、他们所要保守的,是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝,就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教,说白了,就是君主专制制度和宗法制度。 9、在北京小茶馆儿里,郭德纲常常把观众们逗得笑岔气。 10、本文介绍原子物理学中重要的无量纲常数之一的精细结构常数的由来,讨论它的物理意义和理论计算。 |
循常造句 | 1、自然也许有它的循环,但是毫无疑问,对于全球气候来说,这是不循常的,也是很重要的。 2、幸运的是,这其中大多数特定于行业的标准都遵循常识性的惯例并包括在TOGAF中。 3、往先哲,尝有语云,以静制动,以奇制正,以弱制强,以寡制众,反经行权,不循常理,大胆行事,无往不克,此乃化险为夷之道也。 4、一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。司汤达 5、连日来,舆论及公众对冀中星多有悯恤之情,这恐怕主要是遵循常理的推断。 6、心情变幻无常,早晨起来后是天堂,一小时后就到了地狱。惟一保持生机的是强使自己遵循常规。梅·萨藤 7、残缺的始终便是残缺,天地生灵俱有三魂七魄,亘古未变,若是少去,又如何能算作“一个人”?不循常理,终违天道,不正是被世俗目为异端?欧阳少恭 8、经洛夫洛克查明,它们的不循常,是共同进化累积形成的怪异效果。 9、 10、 |