什么以为耻的成语

什么以为耻的成语
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什么以为耻的成语大全
不以为耻	不认为是可耻的。指不知羞耻。《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
引以为耻	以此事为自己的羞耻。无

什么以为耻的相关词语
差以毫厘，谬以千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙	【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里	【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往	【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残	【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身	【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻	【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里	【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒	【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼	【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德	【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意	【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻	【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言	【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以	【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧	【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳	【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚	【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石	【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归	【意思解释】1.见"衮衣西归"。
为渊驱鱼，为丛驱雀(为ｗèｉ)	【意思解释】语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，也。为汤、武驱民者，桀与纣也。”爵：雀。：鹰。汤、武：商汤、周武，贤君。桀、纣：暴君。比喻不善于团结人们，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。
成则为王，败则为贼	【意思解释】1.见"成则为王，败则为寇"。
蝉翼为重﹐千钧为轻	【意思解释】1.轻重倒置。比喻是非混淆﹐善恶不明。
成则为王，败则为寇	【意思解释】1.旧谓在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。反映了以成败论人的观点。
百不为多﹐一不为少	【意思解释】1.谓难得的好人或好东西。
翻手为云，覆手为雨	【意思解释】1.见"翻手是雨，合手是云"。
宁为鸡口，毋为牛后	【意思解释】1.见"宁为鸡口，无为牛后"。
宁为鸡口，无为牛后	【意思解释】1.谓宁居小者之首，不为大者之后。
宁为玉碎，不为瓦全	【意思解释】1.见"宁可玉碎，不能瓦全"。
人人为我，我为人人	【意思解释】意为在社会生活中，许多人都为我服务，因此我也应该尽力为他人服务。是社会生活中人们应当遵循的道德准则。
为人作嫁(为ｗèｉ)	【意思解释】语出秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”贫苦女子没有钱置办嫁妆，却为别人去缝制新婚衣服。后比喻白白地为别人而辛劳。
为人生而艺术(为ｗèｉ)	【意思解释】五四时期文学研究会提出的一种文艺主张。反对封建的载道文学和游戏文学，反对所谓纯艺术的文学，强调文学的作用是“社会和人生因之改善，因之进步，而造成新的社会和新的人生”，具有现实主义倾向。
为戴西小姐开车(为ｗèｉ)	【意思解释】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。　【为戴西小姐开车(为ｗèｉ)】美国故事片。扎纳克影片公司1989年摄制。阿·尤里编剧，布·贝尔斯福特导演，摩根·弗里曼、杰西卡·坦迪主演。六十多岁的黑人司机霍克受雇为七十二岁的犹太寡妇戴西小姐开车。戴西脾气古怪，处处挑剔。善良诚实的霍克耐心服侍，终于感动了她，两人成了好朋友。
为虎作伥(为ｗèｉ)	【意思解释】伥：伥鬼，专引虎食人。比喻给恶人当帮凶，干坏事：他竟助纣为逆，为虎作伥，残害自己的同胞。
为奴隶的母亲(为ｗèｉ)	【意思解释】短篇小说。柔石作。1930年发表。春宝娘被贫病交迫的丈夫典给邻村地主为妻。三年中，她承受了离子的痛苦，屈辱地生活着。当她为地主生下儿子后，又被赶回从前的夫家，再一次忍受离子的痛苦。作品控诉了旧社会“典妻”制度的残酷和野蛮。
为人民服务(为ｗèｉ)	【意思解释】①为人民利益而工作的思想和行为。主要内容是：热爱人民，一切以人民利益为出发点，向人民负责，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。是社会主义道德的基本规范之一。②毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团为追悼张思德而召集的会议上所作的讲演。编入《毛泽东选集》第3卷。毛泽东在讲演中号召大家学习张思德全心全意为人民服务的精神，强调为人民服务是全党全军的唯一宗旨。
为鬼为蜮	【意思解释】1.《诗．小雅．何人斯》:"为鬼为蜮﹐则不可得。"朱熹集传:"蜮﹐短狐也﹐江淮水中皆有之﹐能含沙以射水中人影﹐其人辄病﹐而不见其形也。"后以"为鬼为蜮"比喻使用阴谋诡计﹐暗中害人。
为所欲为	【意思解释】1.想干什么就干什么。
为裘为箕	【意思解释】1.语出《礼记．学记》:"良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。"孔颖达疏:"言善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补冶破器﹐皆令全好﹐故此﹐子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"后用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为渊驱鱼﹐为丛驱雀	【意思解释】1.见"为渊驱鱼﹐为丛驱爵"。
耻恚	【意思解释】1.羞愧怨恨。
丑耻	【意思解释】1.丑恶可耻。
惭耻	【意思解释】1.亦作"惭耻"。 2.羞耻。
耻过	【意思解释】1.不喜欢听别人谈自己的过失。
耻怍	【意思解释】1.亦作"耻怍"。 2.犹羞辱。
耻惧	【意思解释】1.亦作"耻惧"。 2.羞愧恐惧。
耻愧	【意思解释】1.羞愧。
耻格	【意思解释】1.知羞耻而归于正。语本《论语．为政》:"道之以德，齐之以礼，有耻且格。"邢昺疏:"民有愧耻而不犯礼且能自修而归正也。"
耻居王后	【意思解释】1.《新唐书．文艺传上．王勃》:"勃与杨烱﹑卢照邻﹑骆宾王皆以文章齐名，天下称'王﹑杨﹑卢﹑骆'，号'四杰'。烱尝曰:'吾愧在卢前，耻居王后。'议者谓然。"后因以"耻居王后"指在文名上耻于处在不及己者之后。
耻疚	【意思解释】1.羞耻内疚。
耻心	【意思解释】1.亦作"耻心"。 2.知耻之心。
耻与哙伍	【意思解释】1.汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说:"生乃与哙等为伍。"见《史记．淮阴侯列传》。后以"耻与哙伍"指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
耻忿	【意思解释】1.羞愧怨恨。
耻辱	【意思解释】①声誉上所受的损害：蒙受耻辱｜恭近于礼，远耻辱也。②羞辱：以不讲卫生为耻辱。
仇耻	【意思解释】1.痛恨蒙受耻辱。 2.仇恨和耻辱。
卑鄙无耻	【意思解释】1.品行恶劣，不知廉耻。
不以为耻	【意思解释】1.不以此作为耻辱。
鞭耻	【意思解释】1.谓施行鞭挞以羞辱之。引申为虐待﹑整治。
不知人间有羞耻事	【意思解释】1.不知道世界上有什么羞耻的事情。常用以斥责无耻之徒。
悲耻	【意思解释】1.可悲可耻。

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什么以为耻的相关成语
不以为耻	不认为是可耻的。指不知羞耻。《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
引以为耻	以此事为自己的羞耻。无
卑鄙无耻	形容品质恶劣，不顾羞耻。清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻！’下去候着吧。”
报仇雪耻	指报复冤仇，洗刷耻辱。《水浒传》第九八回：“主女琼英，素有报仇雪耻之志。”
不耻下问	乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
不耻最后	因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
不识人间有羞耻事	不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。宋·欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。”
包羞忍耻	包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”
抱怨雪耻	报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。”
不知人间有羞耻事	形容无耻到极点。宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
耻居人下	以地位在人之下为耻。宋陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡；颇知圣贤之用心，杂之泥滓。”
耻居王后	指在文名上耻于处在不及己者之后。《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
耻与哙伍	指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。《史记淮阴侯列传》：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：‘生乃与哙等为伍。’”
耻言人过	以议论别人的过错为可耻。唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形著矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
寡廉鲜耻	寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
含垢忍耻	指忍受耻辱。宋·胡铨《上高宗封事》：“陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。”
行己有耻	一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。无
厚颜无耻	颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”
荒淫无耻	荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回：“公荒淫无道，废贤失败，理宜诛戮。”
奇耻大辱	奇：异常。极大的耻辱。欧阳山《三家巷》一七：“我们和帝国主义结下了深仇大恨，我们忘不了那些奇耻大辱。”
礼义廉耻	古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
明耻教战	教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
无耻之尤	尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是‘无耻之尤’”
瓶罄罍耻	①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”
忍耻含垢	含忍耻辱。同“忍辱含垢”。宋·苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”
忍耻含羞	含忍耻辱。同“忍辱含垢”。宋·无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只能忍耻含羞。”
忍耻偷生	忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。明·冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓，湛湛青天在上头。”
恬不知耻	做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》：“卫礼至行险，侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
雪耻报仇	雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。无
鲜廉寡耻	无廉洁之操守且不知羞耻。无
有耻且格	指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
差以毫厘，谬以千里	差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
淡泊以明志，宁静以致远	淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
方以类聚，物以群分	方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
以狸致鼠、以冰致绳	用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
以眼还眼，以牙还牙	用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
严以律己，宽以待人	律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
一则以喜，一则以惧	一方面高兴，一方面又害怕。《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
邦以民为本	古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
不以为奇	并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为然	然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为意	不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
强不知以为知	不懂装懂。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”
积以为常	指习惯成自然。同“习以为常”。《旧唐书·张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
率以为常	指成为经常的事。《北齐书·司马子如传》：“及其当还, 高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋·文天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目矣。”
民以食为天	天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
难以为继	难于继续下去。《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”
难以为情	指情面上过不去。无
日以为常	经常做某件事，成了惯例常规。无
物以希为贵	事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。无
物以稀为贵	事物因稀少而觉得珍贵。唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”
习以为常	习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
信以为真	相信他是真的。指把假的当作真的。明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
以白为黑	指颠倒是非。《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
以耳为目	拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。清·张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
以法为教	以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
以规为瑱	规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。《国语·楚语上》：“赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。”
以古为鉴	借历史上的成败得失作为鉴戒。《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
以古为镜	借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
以攻为守	以进攻作为防御的手段。宋·陈亮《酌古论一·先主》：“以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”

相关的造句
可以,可以,也可以造句	1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。 2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。 3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴 4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！ 5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。 7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。 8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！ 9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！ 10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句	1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。 2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。 3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来…… 4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。 5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。 6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。 7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。 8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？ 9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。 10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句	1、淡泊以明志，宁静以致远。 2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。 3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。 4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。 5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。 6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。 7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。 8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。 9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。 10、
严以律己,宽以待人造句	1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。 2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。 3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。 4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。 5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。 6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。 7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。 8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。 9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。 10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句	1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。 2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流 3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。 4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。 5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。 6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼! 7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。 8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。 9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。 10、
为了,为了,为了,为了造句	1、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科 2、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。 3、为了生活我们卿卿我我，为了生活你却选择漂泊，为了生活我们聚少离多，为了生活我们无可奈何！澳门回归纪念日：亲爱的，何时回来？ 4、为了争权夺利，为了拓展疆域，为了粮食矿产，为了贸易，甚至为了美女，大家打成一团，横尸遍野。 5、为了你每天在我生活中的意义，为了你带给我的快乐幸福，为了我们彼此的爱情和美好的回忆，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！ 6、鲜花是为了美丽盛开，绿色是为了清凉而来，果实是为了丰硕秋季，而你可爱的宝贝是为了你的幸福而来，人生也从此更加精彩！ 7、生命的意义就在于它是为了活着，既不是为了某种交易，也不是为了被赋予某种概念，更不是为了削足适履以纳入某种体系形式。 8、值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！ 9、为了你每天在我生活中的意思，为了你带给我的快乐厄运，为了咱们相互的爱情和美好的追念，为了我对你的不改的倾慕，祝你度过世界上最美好的生日！ 10、有人为了爱情自杀，有人为了婚姻自杀，有人为了名誉自杀，但很少有人为了工作自杀。因为工作本身已经是一种慢性自杀行为了。
为了,为了,为了造句	1、为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。 2、树木长得高是为了吸收阳光，老鹰飞得高是为了捕捉猎物，人站得高是为了接受挑战。 3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 4、畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。拉罗什富科 5、人应该为了善，为了荣誉、为了公理而为善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。 6、为了保卫祖国，为了人民生命财产不受损失，为了人民大众的根本利益，解放军战士时刻警惕着，守卫着我们的国家。 7、为了理想，为了目标，为了前途，只有不断学习，奋斗。 8、为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰像大山一样毫不动摇！ 9、为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动！ 10、为了我们的新生活，为了美好的将来，为了我们的祖国，我们要努力奋斗！
宁为鸡口,不为牛后造句	1、有句话叫“宁为鸡口不为牛后”,在那所学校的三年级生里,我大约就是那只“鸡口”吧。 2、宁为鸡口,不为牛后,这是他的信条。 3、常言道宁为鸡口不为牛后,延安府是大去处可是武将多如牛毛,你去了未必会稀罕你。 4、盖强者卧榻之侧岂容他人安睡,弱者宁为鸡口,不为牛后,都非通过武力解决不可。 5、你们汉人有句话叫宁为鸡口不为牛后,本汗深以为然,这条不用谈。 6、弯人想独立,不单单是因为对大陆有顾虑,更有宁为鸡口,不为牛后及对大陆廉价劳动力的恐惧。 7、至于菲德尔,则很可能会“宁为鸡口不为牛后”拒绝取消自己的“字号”,从而让苹果的复兴成为虚化,而没有了iPod三年销售4200万台的惊人纪录。 8、对于弯而言,宁为鸡口不为牛后这是“个体追求”,但在历史大潮流面前,顺势而为又是必须。 9、陈君建议,如果抱有“宁为鸡口,不为牛后”的雄心,这样的学生不宜进大公司。 10、宁为鸡口,不为牛后,作为成功的高级经理人,李开复如此想,自在情理之中。
为什么,是因为造句	1、“太阳花”这个名字的来源十分有趣，为什么叫它“太阳花”呢？可能是因为只要太阳出来，它便会绽开一朵朵五颜六色的小花朵的原因。太阳花还有一个特别之处，它就像向日葵一样，阳光从哪边照，它的头就往哪边转。 2、为什么人会感到无聊？人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式！ 3、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！ 4、为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 5、大的公司为什么不会死？不完全是因为他们总是方向正确，而是他们即使在方向错的情况下，也在奋力拼搏。 6、现在才知道为什么裤子要设计兜兜、那是因为没人牵我手，自个揣兜走。 7、陈绮贞你在演唱会的时候，为什么要拍手?为什么要站起来跳舞?是因为自己真正受到感动，还是因为跟着别人这样做?回家之后你习惯打开音响，是因为真正喜欢音乐，还是害怕寂寞? 8、你问我为什么花会枯萎，那是因为我翻遍了千山万水，你说我怎么会那么疲惫，我说千年沧桑等待着沉醉。亲爱的，前世的情节，今天情人节我们回味。 9、为什么你的手机老是唱歌，那是因为牵挂你的我信息多。为什么我彻夜难眠，那是因为憧憬圣诞节和你一起过！圣诞快乐！ 10、教育及医疗是否应产业化？中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。
不以为耻,反以为荣造句	1、什么时候网络的虚拟变成生活和人聊天时不以为耻，反以为荣。 2、乐艮不以为耻,反以为荣,提示道,“你可是说不插手这件事的哦。 3、张居正嘿嘿得意而笑,好似听到了最美妙的赞赏,不以为耻反以为荣。 4、但是眼睛哥并不理会他无语神情想要表达的意思,不以为耻,反以为荣的继续说道。 5、羽天罡居然适应了王*脸,不以为耻,反以为荣起来!四人自觉的无视了他的存在。 6、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻…… 7、叶楚不以为耻,反以为荣的得意一笑。 8、可别跟我提这犊子,他他么不以为耻,反以为荣,都上报纸头条了,他还说他他么是名人了。 9、周天一脸不以为耻反以为荣的样子,开心说道:“是啊,我是个无赖。 10、地笑了两声,不以为耻,反以为荣地说道:那是老天爷都再帮我,风先生压了我半辈子,如今却要将他的长孙交给我来传授,哈哈,真是爽快至极。
国耻造句	1、悦悦受伤的日期，马克玛莎把那一天称为“国耻日”。在那一天，一个网民，花英说，“悦悦将不会再看到这个社会黑暗的一面”。 2、兵戈之声犹在耳，血雨腥风仍可望，祖国耻，尚未雪，南京恨，怎能灭？鬼子恶行不能忘，和平岁月警钟响，享太平休将前事忘，奋发向上国富强。南京大屠杀纪念日，以史为鉴，照亮未来，。 3、“清华之不幸而产生于国耻之下，当奋发有为，力戒虚骄自大、贪安好逸;当群策群力，同声同气，以拯救国家。 4、其一，鲁国嗣君是文姜所出，不得不考虑文姜的处境;其二，国耻难堪，只能隐藏，不可彰于诸侯;其三，执政的施伯，为人多谋少断，胆色懦弱，不敢冒险相侵。 5、卢沟晓月映历史，贼寇恶行不能忘。豺狼突咬巨龙身，血肉横飞日月昏。铁马千军挥利剑，长缨万丈缚凶神。江河浩荡英雄泪，山岳巍峨祭忠魂。九一八纪念日，牢记历史，勿忘国耻，警钟长。 6、闻客闲言做冷笑，长夜孤坐难入眠，酒尽十杯心愈寒，弹剑金樽前，杜鹃涕泣星月残，国耻激心阑。 7、勿忘国耻，光复中原就是我们的忠，万千黎明，天下苍生，就是我们的国。他们在哪里繁衍生息，他们在哪里祭拜祖先，他们在哪里提笔写字，哪里就是我们的国。 8、委曲求全，求不来和平。妥协退让，换不来尊重。牢记历史，不为延续仇恨。以史为鉴，方可与时俱进。南京大屠杀纪念日，让我们铭记历史，勿忘国耻。爱我中华，扬我国威。 9、炮火连天的岁月，热血书写着中国气概；苍翠松柏下，纪念碑上铭记血染的风采；卢沟桥头边，日寇铁蹄的痕迹心中可见；九一八事变，勿忘国耻，强我中华，祝福祖国美好明天！ 10、时间，带不走永恒的伤痛；历史，抹不掉侵略的痕迹。记住，是为了民族的振兴；奋发，是为了国家的强大。九一八事变年，勿忘国耻，自强不息！
忍耻造句	1、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 2、全真教仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗（忍耻造句）。 3、霸王！胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 4、痛夫已被贼人所杀，岂可靦颜从贼？止因遗腹在身，只得忍耻偷生。 5、至若国室问罪，祸难降临，我墨门弟子者，人人皆当包羞忍耻，雍容不迫，秉持平和心态，泰然安处，以不变应万变，临机决断，裕如处置，我行我素，莫问他事。 6、胜败兵家不可期，包羞忍耻是男兒。 7、真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。 8、还规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。 9、幸空谷足音，得见君子，机缘难再，千载一时，故忍耻相投。 10、因为他们都是读书人出身的士大夫，士大夫为人处事的特点是“行己有耻”，遇沮而退，而不是没脸没皮，忍耻求进，潜身缩首，苟图衣食。
不耻最后造句	1、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘不耻最后’。 2、“不耻最后”绝非甘于人后。“不耻最后”，坚持到底，体现了运动员对体育事业的执着，也是对观众的尊重。 3、多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 4、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 5、“不耻最后”与“不甘人后”，是运动员成长过程中的两个不同阶段，反映了一种极宝贵的精神状态，是每个运动员不可或无的。 6、 7、 8、 9、 10、
包羞忍耻造句	1、何苦要包羞忍耻受这份罪？汪、汪、汪汪、汪汪汪…… 2、胜败兵家不可期，包羞忍耻是男兒。 3、至若国室问罪，祸难降临，我墨门弟子者，人人皆当包羞忍耻，雍容不迫，秉持平和心态，泰然安处，以不变应万变，临机决断，裕如处置，我行我素，莫问他事。 4、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 5、霸王！胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 6、 7、 8、 9、 10、
知耻造句	1、其学以知耻为端，以改过迁善为实，以亲师取友为佽助。 2、知耻与常求清净者的生活是艰难的，他无著、谦虚、有礼、清净活命及有智见。 3、我们的干部、党员都是为群众办事的，因此应当知耻近乎勇，闻过则喜。 4、有人说，朋友是一面镜子，而这样的朋友就像哈哈镜，你的不足是他的长处，有这样的参照，你就不会轻易沾沾自喜，你永远无法并行的朋友让你知耻而后勇。崔永元 5、总有人用恬不知耻填饱肚子，但我们呢，我们已经一无所有，只剩下这最后一点当之有愧的尊严，至少我们还能为得到属于我们的权利而斗争。若泽·萨拉马戈 6、他是个恬不知耻的人。 7、有个恶妇明明是自己做错了事，还恬不知耻地冤枉别人。 8、不单如此，有些还自鸣正义和恬不知耻的来肯定自己拥有那无耻的权力。 9、如果你打算得罪你的观众、行不可宽恕之事、想出花样干些不可救赎的恬不知耻之事，你也最好拍出一部高票房收入得片子来。 10、这个嫌犯真是恬不知耻，明明做了坏事，反而将过错推到被害人身上，实在不可理喻。

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